• امروز : چهارشنبه, ۲۶ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Wednesday - 17 September - 2025
::: 3477 ::: 0
0

: آخرین مطالب

نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری

17

مدرسه‌ی کوشش داویدیان در تهران

  • کد خبر : 4731
  • 29 آبان 1401 - 11:11
مدرسه‌ی کوشش داویدیان در تهران
آدرس : خیابان جمهوری، خیابان مسعود سعد، جنب کلیسای ارامنه مریم مقدس

ساختمان مدرسه‌ی کوشش داویدیان بنایی ا‌ست آجری و چهار طبقه در همسایگی جنوبی کلیسای ارامنه مریم مقدس. بنایی با کشیدگی شرقی-غربی که به وسیله‌ی انحنایی از میانه‌های نیمه‌ی غربی خود کمی به سمت جنوب متمایل شده است.

برای نمایش پیشینه‌ی این مدرسه ابتدا باید به معرفی مدرسه‌ی ارمنی دیگری به نام هایکازیان پرداخت. مدرسه‌ی ارمنی هایکازیان  در سال ۱۲۴۹ شمسی در تهران تاسیس و در سال ۱۳۱۵ شمسی به اجبار بسته شد. این مدرسه پیشینه‌‌ی دو دبیرستان کوشش-داویدیان و کوشش-مریم است.  در دوره‌ی ناصری به سال ۱۲۴۹ شمسی سه تن از ارمنیان عثمانی که تابع ایران شده بودند انجمن دانش‌دوستان را تاسیس کردند که یکی از اهداف این انجمن تأسیس مدرسه‌ای برای کودکان ارمنی در تهران به نام مدرسه‌ی هایکازیان بود. این مدرسه در خیابان معیرالممالک، در محله‌ی دروازه قزوین،‌ در یکی از اتاق‌های کلیسایی در آن منطقه تاسیس شد.

در سال ۱۳۱۱ شمسی بنا به دستور تعریض خیابان نادری بخشی از مغازه‌هایی که به ساختمان مدرسه تعلق داشت تخریب شد و از طرفی ادامه‌ی تحصیل دانش‌آموزان اقلیت‌ّهای مذهبی در مدارسی که مدیریت آن را دولت‌های بیگانه برعهده داشتند ممنوع شد. در نتیجه شماری از کودکان آشوری و انگلیسی به مدرسه‌ی هایکازیان آمدند و مدرسه با کمبود فضای آموزشی روبه‌رو شد. در سال ۱۳۱۲ شمسی به کمک هزینه‌ی داوید آ.داویدیان نیکوکار اهل جلفای اصفهان که در هندوستان مشغول به تحصیل بود، ۱۱ اتاق به کلاس‌های مدرسه اضافه و پانزده باب مغازه متعلق به مدرسه از نو ساخته شد.

در جلسه‌ی مشورتی سال ۱۳۳۰ شمسی میان هیئت امنا و هیئت مدیران پیشنهاد تاسیس مدارس دوره متوسطه مخصوص ارمنیان مطرح و به شورای خلیفه‌گری ارمنیان ارسال شد و مجوز تاسیس دوره‌ی متوسطه‌ی مدرسه‌ی ارمنیان در شهریور ماه ۱۳۳۰ شمسی صادر شد. در ابتدای امر در مهر ۱۳۳۰ کلاس‌های دوره‌ی متوسط پسرانه در اتاق‌ّهای مجاور کلیسای مریم مقدس و کلاس‌ّهای دانش‌آموزان دختر در کلاس‌های مدرسه‌ی ابتدایی سپهر در خیابان قوام‌السلطنه (۳۰ تیر کنونی) دایر شد. اما اعضای هیئت امنا در پی ساخت بنایی مستقل برای این دو دبیرستان و یافتن نیکوکارانی برای تامین هزینه‌ی ساخت بودند. در نتیجه‌‌ی این تلاش‌ها مارگا سرکیسیان هزینه‌ی ساخت دبیرستان دخترانه‌ای را به نام دختر مرحومش مریم تقبل کرد و مبلغ ساخت دبیرستان پسرانه نیز با کمک‌های ارمنیان ساکن تهران فراهم شد. به این ترتیب دبیرستان دخترانه کوشش-مریم در خیابان آقا شیخ هادی در آبان ۱۳۳۳ شمسی ساخته شد و دبیرستان پسرانه کوشش-داویدیان نیز در سال تحصیلی ۱۳۳۶-۱۳۳۷ شمسی در بنایی در مجاورت کلیسای مریم مقدس واقع در خیابان میرزا کوچک‌خان کنونی افتتاح شد.

این مدرسه بلحاظر معماری سبکی مدرنیستی دارد. ردیف‌های افقی و کشیده‌ی پنجره‌ها و بازشوها که توسط قرنیزها به یکدیگر وصل شده‌اند، سلسله‌ای از خطوط افقی را در نما نشان می‌دهد. همچنین انحنای انتهای پلان بنا جلوه‌ای از هنرنمایی‌های مدرنیستی است که شاخصه‌ی معماری این سبک در دهه‌های ۳۰ و ۴۰ ایران است. نمای آجری این ساختمان با وجود مدرنیستی بودنش، یکی از شاخه‌های بومی مدرنیسم ایرانی بود.

دبیرستان پرسابقه‌ی کوشش-داویدیان سرانجام در سال ۱۳۸۲ شمسی به علت تعداد کم دانش‌آموزان ساکن محل فعالیتش را متوقف کرد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=4731
  • 353 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.