• امروز : جمعه, ۷ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 29 August - 2025
::: 3474 ::: 0
0

: آخرین مطالب

وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد

11

محمدهادی زاهد غروی : اخلاق هواداری

  • کد خبر : 12545
  • 18 خرداد 1402 - 23:35
محمدهادی زاهد غروی : اخلاق هواداری
تأمل در فرایند هواداری و اینکه چگونه یک فرد هوادار یک فرد، تیم، گروه یا اندیشه‌ای می‌گردد، بسیار راهگشا و مهم است. آیا هوادار شدن ریشه در دلیل و استدلال دارد یا علل گوناگون (امور غیر معرفتی) باعث شده که فردی هوادار شخصی یا گروهی شود؟؟

در دنیایی زیست می‌کنیم که رنگارنگ است و جاذبه‌های فراوانی دارد و هر فرد به سوی کسی یا چیزی جذب می‌شود و هوادار آن می‌گردد. این هواداری و جذب شدن گستره وسیعی دارد از هواداری از افراد چون؛ شخصیتهای هنری، سیاسی، ورزشی، علمی و دینی. هواداری از تیم‌های ورزشی و یا هواداری از مکاتب فکری و یا نظام‌های سیاسی.

تأمل در فرایند هواداری و اینکه چگونه یک فرد هوادار یک فرد، تیم، گروه یا اندیشه‌ای می‌گردد، بسیار راهگشا و مهم است. آیا هوادار شدن ریشه در دلیل و استدلال دارد یا علل گوناگون (امور غیر معرفتی) باعث شده که فردی هوادار شخصی یا گروهی شود؟؟ آیا هواداران تیم سرخ یا آبی با استدلال‌های معرفتی هوادار تیم خود شده‌اند یا مسائل دیگری در این انتخاب دخیل بوده است؟؟.

باری تأمل در همین پرسش و دانستن اینکه امور غیر معرفتی و سنخ‌های روانی نقش موثرتری در انتخاب‌های افراد و گرایش‌های فکری و سیاسی آنان دارد، می‌تواند ما را در رفتار و اخلاق مناسب با دیگر هواداران یاری رساند.

هدف این یادداشت کوتاه بیان این نکته است که یک هوادار در قبال یک مکتب و نظام فکری ـ سیاسی که از آن هواداری می‌کند، چه اخلاق و آدابی را باید رعایت کند؟

هرچند هواداری حدوثاً بیشتر غیرمعرفتی است، اما بقاًء باید معرفتی و اخلاقی باشد، از این‌رو یک هوادار باید نظام فکری ـ سیاسی خود را آن‌به‌آن مورد ارزیابی اخلاقی و عقلانی قرار دهد.

به طور خلاصه هواداران و پیروان نظام‌های فکری و سیاسی؛ ۱ـ نباید از اسم، رسم و پیشینه یک نظام فکری ـ سیاسی واهمه‌ای به خود راه دهند و آن را فوق ارزیابی و نقد بپندارند. ۲ـ در ارزیابی کاملا صداقت داشته باشند، بدون تعصب ارزیابی کنند و در صورت مواجهه با امور غیراخلاقی، توجیه و بهانه‌تراشی نکنند. ۳ـ نظام مورد پسند را از حیث نظر و عمل مورد ارزیابی اخلاقی قرار دهند، که آیا این نظام در مرحله نظر به مبانی اخلاقی ملتزم است یا خیر؟ و آیا در مرحله عمل به التزام نظری خود پایبند و متعهد می‌باشد؟.۴- هواداری و تایید نظامی که ملتزم و متعهد به امور اخلاقی نمی‌باشد اخلاقا جایز نیست.۵- پیروان، اخلاقا موظف هستند پس از مشاهده امور غیراخلاقی، در جهت اصلاح سیستم واکنش مناسبی اتخاذ کنند و در صورتی که سیستم را  غیرقابل اصلاح بیابند، تنها یک راه اخلاقی برای انتخاب در پیش‌رو دارند.۶- ارزیابی و سنجش اخلاقی یک سیستم توسط هواداران امر چندان مشکلی نمی‌باشد، اما واکنش و انتخاب‌ پیش‌روی هواداران، آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=12545
  • نویسنده : محمدهادی زاهد غروی
  • 44 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.