• امروز : شنبه, ۲۱ تیر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 12 July - 2025
::: 3442 ::: 0
0

: آخرین مطالب

تهران؛ گنجینه‌ای از میراث فرهنگی ناملموس ایران | سیما حدادی تهران، شهرخلاق | مرتضی رحیم نواز میراث تهران | رضا دبیری‌نژاد درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد فرزند خلیج فارس | محمدجواد حق‌شناس در باب پاسداشت زبان فارسی در میان سیاست‌مداران | محمدجواد حق‌شناس در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر»

11

محمدهادی زاهد غروی : اخلاق هواداری

  • کد خبر : 12545
  • 18 خرداد 1402 - 23:35
محمدهادی زاهد غروی : اخلاق هواداری
تأمل در فرایند هواداری و اینکه چگونه یک فرد هوادار یک فرد، تیم، گروه یا اندیشه‌ای می‌گردد، بسیار راهگشا و مهم است. آیا هوادار شدن ریشه در دلیل و استدلال دارد یا علل گوناگون (امور غیر معرفتی) باعث شده که فردی هوادار شخصی یا گروهی شود؟؟

در دنیایی زیست می‌کنیم که رنگارنگ است و جاذبه‌های فراوانی دارد و هر فرد به سوی کسی یا چیزی جذب می‌شود و هوادار آن می‌گردد. این هواداری و جذب شدن گستره وسیعی دارد از هواداری از افراد چون؛ شخصیتهای هنری، سیاسی، ورزشی، علمی و دینی. هواداری از تیم‌های ورزشی و یا هواداری از مکاتب فکری و یا نظام‌های سیاسی.

تأمل در فرایند هواداری و اینکه چگونه یک فرد هوادار یک فرد، تیم، گروه یا اندیشه‌ای می‌گردد، بسیار راهگشا و مهم است. آیا هوادار شدن ریشه در دلیل و استدلال دارد یا علل گوناگون (امور غیر معرفتی) باعث شده که فردی هوادار شخصی یا گروهی شود؟؟ آیا هواداران تیم سرخ یا آبی با استدلال‌های معرفتی هوادار تیم خود شده‌اند یا مسائل دیگری در این انتخاب دخیل بوده است؟؟.

باری تأمل در همین پرسش و دانستن اینکه امور غیر معرفتی و سنخ‌های روانی نقش موثرتری در انتخاب‌های افراد و گرایش‌های فکری و سیاسی آنان دارد، می‌تواند ما را در رفتار و اخلاق مناسب با دیگر هواداران یاری رساند.

هدف این یادداشت کوتاه بیان این نکته است که یک هوادار در قبال یک مکتب و نظام فکری ـ سیاسی که از آن هواداری می‌کند، چه اخلاق و آدابی را باید رعایت کند؟

هرچند هواداری حدوثاً بیشتر غیرمعرفتی است، اما بقاًء باید معرفتی و اخلاقی باشد، از این‌رو یک هوادار باید نظام فکری ـ سیاسی خود را آن‌به‌آن مورد ارزیابی اخلاقی و عقلانی قرار دهد.

به طور خلاصه هواداران و پیروان نظام‌های فکری و سیاسی؛ ۱ـ نباید از اسم، رسم و پیشینه یک نظام فکری ـ سیاسی واهمه‌ای به خود راه دهند و آن را فوق ارزیابی و نقد بپندارند. ۲ـ در ارزیابی کاملا صداقت داشته باشند، بدون تعصب ارزیابی کنند و در صورت مواجهه با امور غیراخلاقی، توجیه و بهانه‌تراشی نکنند. ۳ـ نظام مورد پسند را از حیث نظر و عمل مورد ارزیابی اخلاقی قرار دهند، که آیا این نظام در مرحله نظر به مبانی اخلاقی ملتزم است یا خیر؟ و آیا در مرحله عمل به التزام نظری خود پایبند و متعهد می‌باشد؟.۴- هواداری و تایید نظامی که ملتزم و متعهد به امور اخلاقی نمی‌باشد اخلاقا جایز نیست.۵- پیروان، اخلاقا موظف هستند پس از مشاهده امور غیراخلاقی، در جهت اصلاح سیستم واکنش مناسبی اتخاذ کنند و در صورتی که سیستم را  غیرقابل اصلاح بیابند، تنها یک راه اخلاقی برای انتخاب در پیش‌رو دارند.۶- ارزیابی و سنجش اخلاقی یک سیستم توسط هواداران امر چندان مشکلی نمی‌باشد، اما واکنش و انتخاب‌ پیش‌روی هواداران، آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=12545
  • نویسنده : محمدهادی زاهد غروی
  • 37 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.