• امروز : شنبه, ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 19 April - 2025
::: 3419 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳ چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)

13

شهاب‌الدین حائری‌شیرازی : مخیر شدن بین خدا و انقلاب

  • کد خبر : 14931
  • 07 آبان 1402 - 20:05
شهاب‌الدین حائری‌شیرازی : مخیر شدن بین خدا و انقلاب
امروز کسانی وقتی حکم مسلم شرعی وعقلی نادیده گرفته می‌شود دم برنمی‌آورند بلکه توجیه می‌کنند.

در تعریف فرقه، گفته‌اند گروهی هستند که بر سر یک سری اصول اتفاق نظر دارند اگر چه آن اصول قابل استدلال و راستی آزمایی نباشد.

فرقه یعنی تبعیت محض، یعنی دگم‌اندیشی.

امروز اگر عده‌ای بگویند ما هر چه رهبر بگوید اطاعت می‌کنیم و کاری به خوب و بد و واجب و حرام‌اش نداریم این افراد فرقه شده‌اند چون چنین تبعیتی نه از عقل برآمده و نه شرع.

ابوسعیدخدری نقل می‌کند که پیامبر طایفه‌ای را به دفاع و جنگ با متجاوزینی فرستاد و بر آنها عبدالله بن حذیفه را فرمانروا ساخت.

وقتی جماعت قدری از مدینه فاصله گرفتند او سپاهیان را گرد آورد و گفت بروید چوب و هیزم جمع کنید.

سپس از آنها آتشی افروخت و رو کرد به سپاهیانش و گفت آیا من را پیامبر بر شما فرمانروایی نداده؟

گفتند: چنین است.

گفت حال من شما را دستور می دهم که صف بسته در آتش شوید.

وقتی مسلمانان آماده شدند که چنین کنند، گفت نمی‌خواهد؛ خواستم شما را بیازمایم.

بعضی از اصحاب پیامبر پس از بازگشت داستان را تعریف کردند.

پیامبر گفت لاطاعه لمخلوق فی معصیه الخالق؛ طاعتی برای مخلوق، نیست در معصیت خالق و او را ملامت کرد که چنین امری نموده.

امروز کسانی وقتی حکم مسلم شرعی وعقلی نادیده گرفته می‌شود دم برنمی‌آورند بلکه توجیه می‌کنند.

مردم معترض کشته می‌شوند توجیه می‌کنند.

سیاست آمریکاستیزی مملکت وملت را نابود کرده، توجیه می‌کنند.

آمران به معروف و منتقدان نظام از کار بیکار می‌شوند و برایشان پرونده سازی می‌شود و زندان می‌شوند، توجیه می‌کنند.

ای تمام کسانی که چشم و گوش بسته‌اید در مقابل ولی فقیه؛ بدانید چنین طاعتی مقبول دین محمد(ص) نیست و باید که در اطاعت، اول ببینید امرفرمانروا  با اطاعت خدا منافات دارد یا خیر.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=14931
  • نویسنده : شهاب‌الدین حائری‌شیرازی
  • 331 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.