• امروز : دوشنبه, ۸ دی , ۱۴۰۴
  • برابر با : Monday - 29 December - 2025
::: 3509 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در‌ آستانه یلدا | ندا مهیار «یلدا» حلقه پیوند جشن‌های بزرگ ایرانی از «مهرگان» تا «نوروز» است | محمدجواد حق‌شناس روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد

13

سید حسن خمینی: اگر فقر را معلول حرکات خودمان بدانیم پرخاشگر نمی‌شویم، اما فقری که احساس کنیم ظلم است، به پرخاشگری می‌انجامد / اتاق‌ها را شیشه‌ای و دیوار‌ها را نازک کنیم

  • کد خبر : 10233
  • 17 بهمن 1401 - 23:16
سید حسن خمینی: اگر فقر را معلول حرکات خودمان بدانیم پرخاشگر نمی‌شویم، اما فقری که احساس کنیم ظلم است، به پرخاشگری می‌انجامد / اتاق‌ها را شیشه‌ای و دیوار‌ها را نازک کنیم
سید حسن خمینی افزود: اینها بر دوش جامعه حق دارند. این تعبیر برگرفته از قرآن است که می فرماید اینها چاره ای ندارند؛ در یک بن بستی قرار گرفته اند و نمی توانند مشکلات خودشان را حل کنند. برخی از آنها در گوشه ای نشسته اند، آبرودار هستند، شما باید به سراغشان بروید.

سید حسن خمینی در مراسم تجدیدمیثاق رییس و نمایندگان مجلس با آرمان‌های امام با اشاره به اینکه ظلم مضاعفی در رژیم پهلوی بود، افزود: انقلاب دین خودش به طبقه محرومین، که آن را به وجود آورد، ادا کرد. روستائیان که به مدد امکانات و توجهات انقلاب رشد کردند. البته طبیعتا دشمنان خارجی ما بیکار نبوده اند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی تدبیر و امید، سید حسن خمینی در مراسم تجدید میثاق رئیس و جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، با تبریک میلاد با سعادت امیرالمؤمنین(ع) و ایام مبارک دهه فجر، گفت: بی تردید انقلاب اسلامی مردم ایران، انقلاب محرومین و مستضعفین بوده است. استضعاف به معنای فقر نیست؛ استضعاف فقر ناشی از ظلم است. اگر من فقر را معلول حرکات خودم بدانم پرخاشگر نمی شوم ولی فقری که احساس کنم ظلم است، به پرخاشگری می انجامد.

به نوشته جماران، او با اشاره به اینکه ظلم مضاعفی در رژیم پهلوی بود، افزود: انقلاب دین خودش به طبقه محرومین، که آن را به وجود آورد، ادا کرد. روستائیان که به مدد امکانات و توجهات انقلاب رشد کردند. البته طبیعتا دشمنان خارجی ما بیکار نبوده اند.

وی با اشاره به بخش هایی از عهدنامه مالک اشتر، تأکید کرد: حضرت امیرالمؤمنین(ع) در عهدنامه مالک طبقات مختلفی از مردم را مورد اشاره قرار می دهند و آخرین بخشی که با تعبیر خاص ایشان مورد اشاره قرار می دهند، “طبقه سفلی” است. تعبیر خاص امیرالمؤمنین(ع) “الله الله فی طبقه السفلی” است و بسیاری گفته اند یعنی به خاطر خدا توجه کنید ولی ممکن است واژه ای باشد که اهمیت را می رساند.

سید حسن خمینی افزود: اینها بر دوش جامعه حق دارند. این تعبیر برگرفته از قرآن است که می فرماید اینها چاره ای ندارند؛ در یک بن بستی قرار گرفته اند و نمی توانند مشکلات خودشان را حل کنند. برخی از آنها در گوشه ای نشسته اند، آبرودار هستند، شما باید به سراغشان بروید.

وی اظهار داشت: امیرالمؤمنین(ع) به مالک می فرمایند برای اینکه نتوانید خیانت کنید، راهش اتاق شیشه ای است. ما سر سفره مردم هستیم؛ اتاق ها را شیشه ای و دیوارها را نازک کنیم. بی تردید بخش زیادی از مشکلات برآمده از دشمنی ها و تحریم ها است، اما بیش از این هم انتظار و هم امید داشته باشیم.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=10233
  • منبع : تدبیر و امید
  • 70 بازدید

برچسب ها

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.