• امروز : جمعه, ۷ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 28 November - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

19

در ضرورت وجود موزه مردم‌شناسی | مینو سلیمی

  • کد خبر : 13185
  • 13 تیر 1402 - 10:01
در ضرورت وجود موزه مردم‌شناسی | مینو سلیمی
موزه مردم‌شناسی در خدمت جامعه و توسعه آن است، درهای آن به روی همگان باز است و شواهد ملموس و غیر ملموس انسان و محیط زندگی او را گردآوری و نگهداری و به نمایش می‌گذارد. موزه‌های مردم‌شناسی، از گروه موزه‌هایی هستند که روابط اجتماعی و زیست محیطی انسان‌ها را به تصویر می‌کشند که به طور مثال به دورانی از تاریخ یک کشور یا منطقه تعلق دارند.

موزه در ساده‌ترین شکل خود ساختمانی است که مجموعه‌ای از آثار طبیعی و یا بازمانده‌های انسانی را به منظور بازدید و مطالعه در خود جای داده است. این آثار ممکن است از ژرفای زمین و دریا آمده باشد و یا قطعه‌ای سرستون سنگی یک بنای باستانی و یا فسیل جانوران منقرض هزاره‌های گذشته باشد. اشیای موزه ممکن است به دوران معاصر یا عهد باستانی تعلق داشته باشد، مانند مدل یک هواپیمای شکاری و موشک قاره‌پیما و یا مجموعه‌ای از مفرغ‌های لرستان و قالبهای صفوی، یک قطعه زیرانداز عشایری و یا سفالینه‌ای از سه هزار سال پیش و یا مجموعه‌ای از پروانه‌های رنگارنگ و گیاهان معطر کوهپایه‌های زاگرس باشند. موزه‌ها علاوه بر نگهداری اشیاء هویت آن‌ها را نیز شناسایی می‌کند و این سرآغاز شناخت یک شیء و برقراری ارتباط با آن است. این ارتباط سبب می‌شود که بازدیدکننده از محیط آشنای خود به دور دست سفر کند. موزه‌ها در گذشته، خزانه‌ای از آثار و اشیاء جهت بهره وری خواص بود، اما اکنون موزه پاسخگوی نیازهای عامه مردم است؛ باید آموزش بدهد و در جهت گسترش دانش عمل کند و نقشی آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و پژوهشی بر عهده گیرد. امروزه داشتن موزه‌های معتبر با گنجینه و آثار ارزشمند تاریخی و مردم‌شناختی موجب اعتبار هر کشور است و می‌تواند گردشگران بسیاری را به سوی خود بکشاند. تاسیس و فعال ساختن موزه به عنوان نهادی که نقش آموزش جامعه را بر عهده دارد، یکی از مهم‌ترین دستاوردهای فرهنگی و ساده‌ترین و سازنده‌ترین روش نشر فرهنگ در حوزه عمومی است. موزه واقعیتی چند منظوره در جهان ما است؛ به این معنا که شامل فعالیت‌های پیچیده و جند جانبه‌ای می‌شود که مهمترین محورهای آن گردآوری، نمایش، حراست، حفاظت، مرمت، آموزش، پژوهش، و معرفی است. موزه در تلاش برای ایجاد نوعی ارتباط بین بشر امروز و دیروز و خلق نوعی رابطه متقابل بین احساس، اندیشه و خرد و خیال انسانی است که بیننده در محیط و فضای موزه با آثار و نمودهای آن مواجه می‌شود. امروزه در جهان معاصر موزه نظام پیچیده‌ای از انواع تشکیلات، سازمان ها، نهادها، فعالیت ها، تخصص ها، تکنیک ها، راهکارها، دانش‌ها و شاخه‌ها را با انباشت و انبوهی از ادبیات، مفاهیم و فرهنگ اصطلاحات خاص خود و صورت‌های نوینی از موزه‌های تخصصی و مردمی‌تر مانند باغ موزه‌ها، موزه‌های مردم‌شناسی، پارک‌موزه ها، کاخ‌موزه‌ها و زیست‌موزه‌ها در بر دارد.

موزه مردم‌شناسی در خدمت جامعه و توسعه آن است، درهای آن به روی همگان باز است و شواهد ملموس و غیر ملموس انسان و محیط زندگی او را گردآوری و نگهداری و به نمایش می‌گذارد. موزه‌های مردم‌شناسی، از گروه موزه‌هایی هستند که روابط اجتماعی و زیست محیطی انسان‌ها را به تصویر می‌کشند که به طور مثال به دورانی از تاریخ یک کشور یا منطقه تعلق دارند. اهداف و عملکرد فرهنگی یک موزه مردم‌شناسی از یک سو نشان دادن اهمیت و ارزش و قابل احترام بودن میراث ملی جوامع مختلف و از سوی دیگر نمایش وابستگی، مشترکات و توجه به مرکز مشترک تمدن‌ها علیرغم اختلاف تبارها و ملیت‌ها است. موزه‌های مردم‌شناسی بیش از هر نوع دیگر از موزه‌ها با موضوع اصلی خود که دانش مردم‌شناسی در طبقه‌بندی ظواهر و عناصر فرهنگ است، ارتباط تنگاتنگ دارند و در واقع مرکز پژوهش مردم شناختی به شمار می‌آیند، پژوهش‌هایی در زمینه فرهنگ مادی، ساختار اجتماعی، باورها و سنت ها، سیرو سلوک و اخلاق اقوام مختلف و همچنین مطالعه هنرهای پیش صنعتی و فرهنگ جوامعی که در حال صنعتی شدن هستند. موزه‌ها راههایی را برای نجات سنن و صورت‌های گذشته فرهنگ از فراموشی جست و جو می‌کنند. موزه‌های مردم‌شناسی موجب می‌شود تا اقوام مختلف بخشی از محیط زیست انسانی خود را شناخته، به آن احترام گذارند و در پی آن، سنت‌های در معرض نابودی خود را زنده نگاه دارند. موزه‌های مردم‌شناسی و باستان‌شناسی یا موزه منطقه‌ای، که علایق یک جامعه کوچک محلی را معرفی می‌کنند، نمایانگر تواناییهای جوامع مختلف بشری هستند. این موزه‌ها در عین حال که در خدمت یک جامعه است، معرف آن جامعه نیز می‌باشد. موزه مردم‌شناختی حامل با ارزش‌ترین خاطرات جمعی می‌باشد که شهروندان یک جامعه در ذهن خود نسبت به فرهنگ خود دارند. وجود این خصوصیات خاص برای موزه‌های مردم‌شناختی حتی با گذشت سال‌ها هنوز هم در ذهن همه جای دارد. موزه مردم‌شناسی محلی است برای نگهداری آثار فرهنگی، حیاتی یک جامعه مکانی است فرهنگی و ماهیتاً فرهنگ‌ساز، بنابراین جهت استفاده از این مکان در راستای ایجاد فرهنگی غنی در یک کشور می‌بایست محدوده‌ای برای طراحی انتخاب گردد که اقشار مختلف اجتماع با فرهنگهای متفاوت بتوانند در این محدوده گردهم آیند، تا بتوان با یاری جستن از این فضا در راستای هم جهت ساختن فرهنگ‌ها گام برداشت.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=13185
  • منبع : هفته‌نامه نیم‌روز
  • 418 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.