• امروز : چهارشنبه, ۲۶ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Wednesday - 17 September - 2025
::: 3477 ::: 0
0

: آخرین مطالب

نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری

15

حسین قدیانی : از این جامعه‌ی دوقطبی خسته‌ام

  • کد خبر : 10132
  • 15 بهمن 1401 - 17:25
حسین قدیانی : از این جامعه‌ی دوقطبی خسته‌ام
جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی وحشتناکی است که می‌گوید تو یا باید در همه‌ی مسائل مثل ما فکر کنی یا درباره‌ی هیچ مسئله‌ای مثل ما فکر نکنی.

قرار نیست کسی که در بسیاری از مسئله‌ها مثل ما فکر می‌کند، در همه‌ی مسئله‌ها مثل ما فکر کند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی وحشتناکی است که می‌گوید تو یا باید در همه‌ی مسائل مثل ما فکر کنی یا درباره‌ی هیچ مسئله‌ای مثل ما فکر نکنی. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی خطرناکی است که می‌گوید تو یا باید همیشه با ما باشی یا همیشه علیه ما بنویسی. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی بسته‌ای است که جز سیاه و سفید هیچ رنگ دیگری را نمی‌بیند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی سیاست‌زده‌ای است که شعار را بیش از شعور، حق آدمی‌زاد می‌داند‌. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی بی‌روحی است که آدم‌ها برایش منزلتی بالاتر از ربات ندارند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی سیاست‌زده‌ای است که همه‌ی امور را فقط و فقط از دریچه‌ی سیاست تحلیل می‌کند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی عجولی است که در آن توئیت‌های کوتاه بیش‌تر از کتاب‌های بلند خریدار دارد. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی ترسناکی است که هر قطبی فقط خودش را مصداق حق می‌خواند‌. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی خسته‌ای است که قضاوت را مافوق روایت می‌نشاند و خودآگاه یا ناخودآگاه باعث خودسانسوری افراد جامعه می‌شود. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی بسته‌ای است که مردم را به جای مطالعه و تفکر، دعوت به مطالبه و تحکم می‌کند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی بیماری است که جنگ در فضای مجازی را به زندگی در فضای واقعی ترجیح می‌دهد. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی آتشین‌مزاجی است که تو را ناظر بر یک متن، تا حد حر بالا می‌برد و منبعث از متنی دیگر، مهر بل هم اضل بر پیشانی‌ات می‌زند. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی بی‌اعصابی است که یک قطبش می‌گوید ما اصلاً معترضی نمی‌بینیم و هر چه هست اغتشاش‌گر است و قطب دیگر هم کلامی گهربارتر از سبزی‌پلو با ماهی ندارد. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی ویرانی است که نمی‌تواند تصور کند ایران، هم وطن کیان و مهرشاد است و هم کشور روح‌الله و آرمان. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی مطلق‌نگری است که اول هفته به رضا کیانیان می‌گوید قهرمان و هفته هنوز تمام نشده، سلحشور آژانس شیشه‌ای را به صلابه می‌کشد. جامعه‌ی دوقطبی همان جامعه‌ی لج‌بازی است که حتی رنگ ماست را هم بسته به لج طیف مقابل تعیین می‌کند. آخ که چقدر دلم تنگ شده برای جامعه‌ی کبیره‌ی چشم‌های همت و خنده‌های خرازی و اخلاص باکری و عرفان چمران و ایمان متوسلیان و دست‌واره‌هایی که همه با هم برادر بودند. اگر جمهور کفری است، چاره‌ای ندارد؛ جمهوری اسلامی نباید به این دوقطبی دامن بزند/قطعه ۲۶.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=10132
  • نویسنده : حسین قدیانی
  • 375 بازدید

برچسب ها

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.