• امروز : جمعه, ۷ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 29 August - 2025
::: 3474 ::: 0
0

: آخرین مطالب

وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی) گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری* شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد

0

تهران؛ گنجینه‌ای از میراث فرهنگی ناملموس ایران | سیما حدادی

  • کد خبر : 18154
  • 30 مهر 1403 - 18:33
تهران؛ گنجینه‌ای از میراث فرهنگی ناملموس ایران | سیما حدادی
تاکنون حدود 63 عنصر از استان تهران در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ایران به ثبت رسیده است. به‌عنوان نمونه می‌توان از تعزیه‌خوانی در تکیه‌های تجریش و نیاوران، نقاشی روی چرم، پشت و روی شیشه، گویش کنی، عروسک نخودی، طب سنتی مهرت مُشَمَع‌گذاری و جبیره کردن، مهارت پخت والک پلو، شاتوت پلو و ... نام برد.

میراث فرهنگی ناملموس، بخش غیرمادی از فرهنگ هر گروه، قوم و جامعه‌ای است. میراث ناملموس یا زنده مهم است زیرا به افراد و جوامع احساس هویت و تداوم می‌دهد و این احساس منجر به انسجام اجتماعی، احترام به تنوع فرهنگی و ارتقای خلاقیت انسانی می‌شود. و در نتیجه جوامعی انعطاف‌پذیر و صلح طلب می‌سازد.

تهران، به عنوان پایتخت ایران، یکی از بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهرهای خاورمیانه است. و از تنوع فرهنگی و اجتماعی بی‌نظیری برخودار می‌باشد. این شهر، نه تنها مرکز سیاسی و اقتصادی کشور است. بلکه به عنوان یک کانون فرهنگی و محل تلاقی فرهنگ‌ها و اقوام مختلف نیز شناخته می‌شود. مهاجرت‌های گسترده از نقاط مختلف ایران و همچنین ورود افراد از کشورهای همسایه به غنای فرهنگی این شهر افزوده است. این شهر با تاریخ طولانی و تنوع قومی و فرهنگی، مجموعه‌ای غنی از آداب و رسوم، هنرها، زبان‌ها و باورها را درخود جای داده و محل اجتماع اقوام مختلفی از جمله فارس، ترک، لر، بلوچ، عرب و … است. هر قوم با خود میراث ناملموس خاص خود را به ارمغان آورده که در زندگی روزمره، جشن‌ها، غذاها، مراسم، مناسبت‌های مذهبی و …. نمود پیدا می‌کنند. این تنوع قومی باعث شده که فرهنگ تهران بسیار رنگارنگ و متنوع باشد.

تنوع فرهنگی در تهران نه تنها موجب غنای فرهنگی و اجتماعی این شهر شده است؛ بلکه به‌عنوان یک منبع الهام برای خلاقیت و نوآوری عمل می‌کند. شناخت و احترام به این تنوع می‌تواند به همبستگی اجتماعی و توسعه پایدار شهر کمک کند. برگزاری رویدادهای فرهنگی و مذهبی به صورت ملی در تهران، تأثیر قابل توجهی بر انسجام اقوام دارد. این تأثیرات را می‌توان در چند بُعد، از جمله تقویت هویت ملی، تقویت روابط اجتماعی، ترویج همزیستی مسالمت‌آمیز، حفظ و انتقال ارزش‌ها و سنت‌های فرهنگی و ایجاد حس مسئولیت اجتماعی مورد بررسی قرار داد. در واقع میراث ناملموس به‌عنوان پلی برای ارتباطات انسانی و فرهنگی عمل کرده و زمینه‌ساز همبستگی در جامعه است.

هرچند تنوع فرهنگی در تهران غنیمتی بزرگ است، اما چالش‌هایی نیز وجود دارد. تضادهای فرهنگی، مشکلات اجتماعی و اقتصادی و نیاز به همزیستی مسالمت‌آمیز میان اقوام مختلف از جمله مسائلی هستند که باید مورد توجه قرار گیرند. آموزش همگانی و ترویج فرهنگ گفت و گو می‌تواند به کاهش این چالش‌ها کمک کند.

نتیجه آنکه میراث ناملموس که به‌عنوان ابزاری پراهمیت جهت ایجاد و پایداری وحدت و انسجام اقوام ایرانی شناخته می‌شود، نیازمند پاسداری است و این مقوله، امر پیچیده و جندجانبه‌ای است که در دنیای امروز حمایت دولت‌ها را می‌طلبد و در موارد بسیاری، بدون حمایت دولت‌ها امکان حیات، استمرار، انتقال و آموزش آن با موانع و اشکالات عدیده‌ای مواجه خواهد شد. با توجه به اینکه پدیدآورندگان، مجریان و حاملان میراث ناملموس مردم هستند، بنابراین کلید پاسداری از این میراث در دست مردم است. میراث فرهنگی ناملموس می‌باید توسط مردم و با حمایت دولت پاسداری و ترویج شود. پاسداری و ترویج این میراث، یک مسئولیت ملّی و وظیفۀ همگانی است و آحاد جامعه نقش مسئولانه‌ای در پاسداری از این میراث دارند و موفقیت در این زمینه نیازمند تعامل و همدلی مسئولان و دستگاه‌های اجرایی به عنوان پشتیبان، در زمینه آگاه‌سازی و جلب مشارکت عمومی و استفاده بهینه از ظرفیت و امکانات سازمان‌های مردم‌نهاد است.

تاکنون حدود ۶۳ عنصر از استان تهران در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ایران به ثبت رسیده است. به‌عنوان نمونه می‌توان از تعزیه‌خوانی در تکیه‌های تجریش و نیاوران، نقاشی روی چرم، پشت و روی شیشه، گویش کنی، عروسک نخودی، طب سنتی مهرت مُشَمَع‌گذاری و جبیره کردن، مهارت پخت والک پلو، شاتوت پلو و … نام برد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=18154
  • نویسنده : سیما حدادی
  • 18 بازدید

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.