• امروز : یکشنبه, ۳۰ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Sunday - 21 December - 2025
::: 3509 ::: 2
0

: آخرین مطالب

در‌ آستانه یلدا | ندا مهیار «یلدا» حلقه پیوند جشن‌های بزرگ ایرانی از «مهرگان» تا «نوروز» است | محمدجواد حق‌شناس روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حق‌شناس لاله‌زار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حق‌شناس منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد

19

بقعه شیخ عبدالله طرشتی در تهران

  • کد خبر : 6548
  • 18 آذر 1401 - 21:31
بقعه شیخ عبدالله طرشتی در تهران
خیابان آزادی – نرسیده به میدان آزادی – خیابان شهید اکبری – بوستان طرشت – بقعه عبدالله طرشتی

«شیخ از اصحاب رسول خدا بوده که از بغداد به تهران آمده ودر قصبه ای نزدیک تهران به نام درشت به خاک سپرده شده است.» سال ۶۰۰ قمری عارفی در یکی از محله‌هایی که امروز در غرب تهران قرار دارد درگشت که یاقوت حموی در دانشنامه جغرافیایی مجمع‌البلدان این سطرها را درباره او نوشته است. در آن روزگار ری یکی از راه‌های پر رفت و آمد جاده ابریشم به حساب می‌آمد و تمامی تهران اراضی و باغات خوش آب و هوایی بود که تهرانیان برای گشت و گذار از آن بهره می‌جستند. محله طرشت امروزی، در آن زمان به توتستان تهران معروف بود و قدمتش به دوره سلجوقی می‌رسد. و مهد علم و عرفان و دانش بود. در کتب تاریخی از محله‌ای به نام دوریست گفته شده که قصبه‌ای از توابع ری و نزدیک تهران بود که پس از آن به نام درشت نامیده شده و به دلیل طرحی که از شهر رشت در آن دیده می‌شد به طرشت معروف شد. شیخ عبدالله معروف به طرشتی یکی از عالمان و محدثان قرن ششم در بوستان این محله به خاک سپرده شده است. او که از شاگردان شیخ طوسی بود سال‌ها در نجف و ری درس خوانده و تدریس کرده بود. یکی از مقربان درگاه او خواجه نظام‌الملک طوسی وزیر دو تن از شاهان سلجوقی بوده است.

شیخ عبدالله طرشتی از عالمان و مدرسان سده ۶ در بنای مربع شکلی که نمای آجری ساده دیواره‌های آن را تزیین کرده با پوشش گنبدی کم‌خیزی مدفون شده است. تاریخ سنگ قبرهای حیاط بقعه قدمتی به اندازه دوره صفویه دارند همچنان‌که خود بنای چهارگوش میان حیاط نیز از شاهکاری معماری صفویه است. بقعه این عالم بزرگ که کنار گورستان بود، امروز تبدیل به بوستان شده و شیخ عالم در میان این بوستان آرمیده است. مدفن شیخ در گذشته بسیار ساده و در میان باغی از درختان توت قرار داشت ولی امروز عمده آن درخت‌ها از بین رفته‌اند، بجز چند درخت کهنسال توت که اطراف حیاط طرحی از گذشته را یادآوری می‌کنند.

در گذشته دو آب انبار در جوار بقعه شیخ طرشتی قرار داشت که یکی از آنها از میان رفته ولی آب انبار بزرگ باقیست و زائرانی که برای زیارت شیخ می‌آیند از آن استفاده می‌کنند.

مقبره این عالم بزرگ که درابتدا محجور مانده بود وتنها بنایی آجری میان باغ بود، امروز تبدیل به مجموعه بزرگی شده که علاوه بر زیارت می‌توان ساعاتی در هوای مطبوع اطراف آن نفسی تازه کرد.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=6548
  • 554 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.