• امروز : شنبه, ۲۲ آذر , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 13 December - 2025
::: 3505 ::: 0
0

: آخرین مطالب

منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس بازخوانی میراث کوروش نه‌تنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حق‌شناس روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس از دایی‌جان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق‌ شناس اسنپ‌بک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حق‌شناس جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی) نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی* نقش بسته‌بندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویت‌های ملی | روح الله رحمانی * نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب * نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی * نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی * زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری * نام واره ایران | مرتضی رحیم‌‎نواز محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسن‌زاده * انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی * تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفی‌راد هویت ایرانی | رضا حبیب‌پور * کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوه‌ای از هویت ملی | حمید امان‌ اللهی * هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیین‌ها و نمادها | رقیه محمدزاده * آشتی امت با ملت | فتح الله امی

20

بقعه بی‌بی شهربانو در تهران

  • کد خبر : 6539
  • 18 آذر 1401 - 21:08
بقعه بی‌بی شهربانو در تهران
شهرری - جاده امين آباد - جاده بی‌بی شهربانو

در جنوب تهران و شمال شرقی شهرری، کوهستان و بقعه‌ای به نام بی‌بی شهربانو قرار دارد. با توجه به روایات موجود و باورهای مردم، بقعه بی‌بی شهربانو محل دفن شهربانو، همسر امام حسین (ع) و مادر امام چهارم، امام سجاد (ع) است. این بقعه برای مردم شهرری حائز اهمیت بوده و همواره میزبان زائران بسیاری نه تنها از شهرری و تهران، بلکه از شهرها و حتی کشورهای دیگر است.

مجموعه آرامگاه بی‌بی شهربانو محوطه‌ای مستطیل شکل است که بر بالای کوهستانی به همین نام قرار گرفته است. قدیمی‌ترین بخش این آرامگاه به دوران ساسانیان برمی‌گردد. طبق روایت‌ برخی از تاریخ‌نگاران و باستان‌شناسان، با توجه به نزدیکی این بنا به آب و همچنین شواهد دیگر، این بنا ممکن است زمانی دخمه‌ای زرتشتی یا محل دفن بزرگان دین زرتشت بوده باشد. بعدها در قرن چهارم، محوطه مجموعه مشخص شده، با سنگ دیوارکشی می‌شود و از همان زمان کاربری بنا به آرامگاه تغییر پیدا می‌کند. بیشتر بناهای موجود در این مجموعه از سنگ ساخته شده‌اند و روی آنها بوسیله آجر و به شکل گنبد پوشانده شده است. بخش اصلی یا حرم مجموعه که ساختمانی مربع شکل و کوچک است نیز در قدیم دارای گنبدی آجری بوده و بعدها در دوران قاجار گنبدی کاشی‌کاری شده روی آن ساخته می‌شود. ورودی حرم از سمت شرق است و با سردری زیبا که یادگار دوران حکومت صفویان است مزین شده است. داخل حرم ضریح زیبایی قرار دارد و بر روی مقبره، صندوقچه‌ای منبت‌کاری شده قرار دارد که روی آن القاب شهربانو، احادیث پیامبر، نام سازندگان و بانی آرامگاه و تاریخ سال ۸۸۸ هجری قمری نوشته شده است. درون حرم همچنین دارای تزیینات و گچبری‌های زیبایی است که از دوران قاجار به جای مانده‌اند.

کم‌کم و در دوره‌های مختلف مجموعه آرامگاه بی‌بی شهربانو و محوطه آن تغییر کرده و نهایتا به شکل امروزی در آمده است. در حال حاضر فضای آرامگاه دارای دو صحن درونی و بیرونی است. در صحن شمالی که صحن بیرونی و بزرگتر است، اتاق‌هایی برای زائرین و متولیان آرامگاه درنظر گرفته شده است و در جنوب این صحن مسجدی قاجاری قرار دارد.

در جنوب آرامگاه بی‌بی شهربانو غار کوچکی به چشم می‌خورد که برای زائرین مقدس بوده و محلی برای روشن کردن شمع و نذر کردن است. همچنین دختران زیادی به امید باز شدن بختشان به پنجره این غار دخیل می‌بندند.

نمی‌توان از آرامگاه بی‌بی شهربانو گفت اما از کوهستانی که آن را در بر گرفته نگفت. کوهستان بی‌بی شهربانو از جمله مسیرهای کوهنوردی مورد علاقه کوهنوردان تهرانی و کوهنوران از شهرهای اطراف است. قله این کوهستان که قله راگا نام دارد با ارتفاع ۱۵۳۰ متر، جزو کوه‌های کم ارتفاع تهران است که با پیمایش کوتاهی می‌توان به آن رسید و منظره زیبایی از تهران را مشاهده کرد. به همین دلیل علاوه بر کوهنوردان، خانواده‌های بسیاری را آخر هفته‌ها و روزهای تعطیل برای بودن در کوهستان و پیک‌نیک کردن به این محل می‌کشاند. مجموعه آرامگاه بی‌بی شهربانو امکانات خوبی همچون پارکینگ، فروشگاه، محل استراحت، سرویس بهداشتی و .. را برای زائران و کوهنوردان فراهم آورده است.

این آرامگاه در سال ۱۳۱۵ و به شماره ۲۵۶ به ثبت آثار ملی رسیده‌ است.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=6539
  • 501 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.