• امروز : چهارشنبه, ۲۶ شهریور , ۱۴۰۴
  • برابر با : Wednesday - 17 September - 2025
::: 3477 ::: 0
0

: آخرین مطالب

نوازندگان ارمنی، برای صلح در تخت‌جمشید، می‌نوازند | محمدجواد حق‌شناس ثبت جهانی دره‌های خرم‌آباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس بدرود با خالق «قلندرخونه» وزارت میراث‌فرهنگی، پرچم‌دار بازتعریف «ایران» به‌عنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حق‌شناس گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حق‌شناس پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی) گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی) روز خبرنگار، گفت‌وگوی آینده با گذشته | محمدجواد حق‌شناس وقتی دانش در حصر می‌ماند | ندا مهیار جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان) تمجید فرانسوی‌ها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح* از هرات تا هشتادان | محسن روحی‌صفت* پیش‌زمینه شکل‌گیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی ترور نافرجام محمدعلی‌شاه، پس‌از شهادت ملک‌المتکلمین | شیرین بیانی پس‌ از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل* در خدمت ایران | شیرین بیانی چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن) شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخ‌ساز ملک‌المتکلمین روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست می‌دهد. | جفری‌مان کف (ترجمه: رضا جلالی) استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار راه‌های جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس شکست تکرار ۲۸ مرداد مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی* درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی ظرفیت‌های بوم‌گردی در احیای اکوسیستم‌های آسیب‌دیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی* گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی* بوم‌گردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) به وقت گره‌گشایی ازمذاکرات شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی) لنج‌های چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حق‌شناس جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری* خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حق‌شناس ظهور استعمار «جهش یافته» در هم آغوشی تاج و تاراج | ابوالفضل فاتح سخنان ترامپ‌ در عربستان | سید محمود صدری

17

بازارچه شهرری در تهران

  • کد خبر : 5497
  • 04 آذر 1401 - 19:59
بازارچه شهرری در تهران
آدرس : شهرری، ضلع شمالی حرم حضرت عبدالعظیم (ع)

بازار شهرری در شمال بقعه حرم حضرت عبدالعظیم نشان از دوران صفویه و قاجاریه دارد. می‌گویند این بازار در دوران قاجار به دستور امیرکبیر مرمت و احیا شده است. بعدها کسی باورش نمی‌شد، در گوش این بازار صدای کشته شدن قاتل امیرکبیر بپیچد. هیاهوی مردم بعد از تیراندازی ششلول میرزا رضای کرمانی که معترض به شرایط وخیم اقتصادی و سیاسی مردم آن زمان بود، هنوز هم زیر طاق‌های ضربی بازار احساس می‌شود. ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵ مردم هراسان در دو راسته‌ بازار می‌دویدند و به هم می‌خوردند. ناصرالدین‌شاه به ضرب گلوله‌ای کشته شده بود و صدراعظمش با هزار حیله و ترفند او را سوار کالسکه کرد و به جای شاه برای مردم دست تکان داد تا بازار بیش از این شلوغ نشود. شاید کالسکه شاه از میانه بازار قدیم می‌گذشت و با خود خبر از فصل جدید تغییر در سلسله قاجار می‌داد. همه حیرت‌زده به کالسله نگاه می‌کردند، دستان خشک‌شده شاه را می‌دیدند اما به تغییر سرنوشتشان باور نداشتند.

شاید همه خاطرات و ماجراهایی که در این بازار پر هیاهو گذشته، در کنار معماری اسلامی- ایرانی‌اش باعث شد که این اثر در تاریخ دوم اسفند ۱۳۷۶ با شماره ثبت ۱۹۶۷ در فهرست آثار ملی ایران جای بگیرد. این بازار با ساختاری از گچ، آجر، خشت و گل، یکی قدیمی‌ترین بازارهای به جا مانده در ایران است. دو راسته دارد که در محل تلاقی خود تشکیل یک چهار سوق را می‌دهند. چند سالی است، «بازار بزرگ ری» در ضلع غربی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) در زمینی به وسعت دو هزار مترمربع و در سه طبقه ساخته شده و یک طبقه از آن در زیرزمین ساخته شده است.

تا زمانی‌که این بازار جدید حرم راه نیفتاده بود، بسیاری از مردم برای خرید ادویه و دارو و کالاهای نایاب و سوغاتی مهر و تسبیح و آب نبات‌های رنگی به بازار شهرری می‌رفتند. گوشت شتر تا همین چند سال پیش فقط در بازارهای شهرری پیدا می‌شد و هنوز هم تابلوهای تبلیغاتی روی در و دیوارها نشان از رونق فروش گوشت شتر در آن دارد.

در این بازار انواع گیاه‌های خشک‌شده در گونی‌هایی با دهان باز، جلوی مغازه‌ها صف کشیده‌اند، رنگ‌هایشان سبز، قرمز و قهوه‌ای است. غنچه گل‌های محمدی از زیر زرورق‌ عطاری‌ها، حال هر ناظری را صفا می‌دهند. بوی کباب و نان تازه، زیر سقف چهارطاقی بازار شهرری هر روز می‌پیچد. مردم تهران، دیرزمانی اگر دنبال کباب ناب بودند، راهی شهرری می‌شدند و مهمان یکی از کبابی‌های بازار حرم شاه‌عبدالعظیم. قدیم‌ها کبابی‌های ری، روی برنج، زردی تخم‌مرغ تازه می‌انداختند که طرف‌دارهای پروپاقرصی داشت.

این بازار هنوز هم گرم و پر رونق است همان‌طور که صدها سال پیش بوده. «شمس‌الدین مقدسی»، جغرافی‌دان قرن چهارم هجری در کتاب «احسن‌التقاسیم» آورده است: «ری را بازارهای وسیع و آباد بسیار بوده است.» به سراغ کتاب «ری‌ باستان»، حسین کریمان رفتیم تا ببینیم شهرری چند بازار داشته؟ در این کتاب از بازار باب‌الجبل، باب سین، باب‌ هشام، بلیسان، چهارسوق یا چهار بازار ری، دهک نو و بازار روده در شهرری نام برده شده است که از این بازارها تنها بازار چهارسوق در جوار آستان شاه‌ عبدالعظیم بر جا مانده و باقی همه از بین رفته‌اند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=5497
  • 533 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.