• امروز : شنبه, ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
  • برابر با : Saturday - 19 April - 2025
::: 3419 ::: 0
0

: آخرین مطالب

در فضای منافع ملی پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی) جنگ یا گفتگو | باقر شاملو* نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار جشن آتش‌افروزان | مرتضی رحیم‌نواز دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیق‌دوست | احسان هوشمند حرف‌های بی‌پایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد تلاش تندروها و بی‌ثباتی بازارها نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی) اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حق‌شناس ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح* شخصی‌سازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی* پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳ زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد تصمیمی شجاعانه ققنوس در آتش | مرتضی رحیم‌نواز شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیم‌نواز بچه خانی آباد | ندا مهیار کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی* فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی از تهران چه می‌خواهیم؟ | ترانه یلدا * داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد* تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران شبی برای «شناسنامه استان بوشهر» انجمن‌های مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز ناکارآمد‌ترین شورا | فتح الله اُمی نجات ایران | فتح‌ الله امّی چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟ در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنش‎گری دانشگاه بود یادی از۱۶ آذر | فتح‌ الله امّی وقایع ‎نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم ‎نواز روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخم‌ها | محمدجواد حق‌شناس سیاست‌ورزی صلح‌آمیز ایرانی از منظر کنش‌گری مرزی | مقصود فراستخواه* دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳ دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳ چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)

12

بازارچه شهرری در تهران

  • کد خبر : 5497
  • 04 آذر 1401 - 19:59
بازارچه شهرری در تهران
آدرس : شهرری، ضلع شمالی حرم حضرت عبدالعظیم (ع)

بازار شهرری در شمال بقعه حرم حضرت عبدالعظیم نشان از دوران صفویه و قاجاریه دارد. می‌گویند این بازار در دوران قاجار به دستور امیرکبیر مرمت و احیا شده است. بعدها کسی باورش نمی‌شد، در گوش این بازار صدای کشته شدن قاتل امیرکبیر بپیچد. هیاهوی مردم بعد از تیراندازی ششلول میرزا رضای کرمانی که معترض به شرایط وخیم اقتصادی و سیاسی مردم آن زمان بود، هنوز هم زیر طاق‌های ضربی بازار احساس می‌شود. ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵ مردم هراسان در دو راسته‌ بازار می‌دویدند و به هم می‌خوردند. ناصرالدین‌شاه به ضرب گلوله‌ای کشته شده بود و صدراعظمش با هزار حیله و ترفند او را سوار کالسکه کرد و به جای شاه برای مردم دست تکان داد تا بازار بیش از این شلوغ نشود. شاید کالسکه شاه از میانه بازار قدیم می‌گذشت و با خود خبر از فصل جدید تغییر در سلسله قاجار می‌داد. همه حیرت‌زده به کالسله نگاه می‌کردند، دستان خشک‌شده شاه را می‌دیدند اما به تغییر سرنوشتشان باور نداشتند.

شاید همه خاطرات و ماجراهایی که در این بازار پر هیاهو گذشته، در کنار معماری اسلامی- ایرانی‌اش باعث شد که این اثر در تاریخ دوم اسفند ۱۳۷۶ با شماره ثبت ۱۹۶۷ در فهرست آثار ملی ایران جای بگیرد. این بازار با ساختاری از گچ، آجر، خشت و گل، یکی قدیمی‌ترین بازارهای به جا مانده در ایران است. دو راسته دارد که در محل تلاقی خود تشکیل یک چهار سوق را می‌دهند. چند سالی است، «بازار بزرگ ری» در ضلع غربی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) در زمینی به وسعت دو هزار مترمربع و در سه طبقه ساخته شده و یک طبقه از آن در زیرزمین ساخته شده است.

تا زمانی‌که این بازار جدید حرم راه نیفتاده بود، بسیاری از مردم برای خرید ادویه و دارو و کالاهای نایاب و سوغاتی مهر و تسبیح و آب نبات‌های رنگی به بازار شهرری می‌رفتند. گوشت شتر تا همین چند سال پیش فقط در بازارهای شهرری پیدا می‌شد و هنوز هم تابلوهای تبلیغاتی روی در و دیوارها نشان از رونق فروش گوشت شتر در آن دارد.

در این بازار انواع گیاه‌های خشک‌شده در گونی‌هایی با دهان باز، جلوی مغازه‌ها صف کشیده‌اند، رنگ‌هایشان سبز، قرمز و قهوه‌ای است. غنچه گل‌های محمدی از زیر زرورق‌ عطاری‌ها، حال هر ناظری را صفا می‌دهند. بوی کباب و نان تازه، زیر سقف چهارطاقی بازار شهرری هر روز می‌پیچد. مردم تهران، دیرزمانی اگر دنبال کباب ناب بودند، راهی شهرری می‌شدند و مهمان یکی از کبابی‌های بازار حرم شاه‌عبدالعظیم. قدیم‌ها کبابی‌های ری، روی برنج، زردی تخم‌مرغ تازه می‌انداختند که طرف‌دارهای پروپاقرصی داشت.

این بازار هنوز هم گرم و پر رونق است همان‌طور که صدها سال پیش بوده. «شمس‌الدین مقدسی»، جغرافی‌دان قرن چهارم هجری در کتاب «احسن‌التقاسیم» آورده است: «ری را بازارهای وسیع و آباد بسیار بوده است.» به سراغ کتاب «ری‌ باستان»، حسین کریمان رفتیم تا ببینیم شهرری چند بازار داشته؟ در این کتاب از بازار باب‌الجبل، باب سین، باب‌ هشام، بلیسان، چهارسوق یا چهار بازار ری، دهک نو و بازار روده در شهرری نام برده شده است که از این بازارها تنها بازار چهارسوق در جوار آستان شاه‌ عبدالعظیم بر جا مانده و باقی همه از بین رفته‌اند.

لینک کوتاه : https://nimroozmag.com/?p=5497
  • 430 بازدید

نوشته ‎های مشابه

ثبت دیدگاه

قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.