پکن چگونه تغییر خواهد کرد؟ | رانا میتر (ترجمه: رضا جلالی)
گفتگوهای ایران و آمریکا | سید محمود صدری*
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
فرزند خلیج فارس | محمدجواد حقشناس
در باب پاسداشت زبان فارسی در میان سیاستمداران | محمدجواد حقشناس
در فضای منافع ملی
پیامی که باید از ایران مخابره شود | محمدجواد حق شناس
عواقب اقتصادی تسخیر دولت | الیزابت دیوید بارت (ترجمه: رضا جلالی)
جنگ یا گفتگو | باقر شاملو*
نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار
جشن آتشافروزان | مرتضی رحیمنواز
دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیقدوست | احسان هوشمند
حرفهای بیپایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
تلاش تندروها و بیثباتی بازارها
نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی)
اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح*
شخصیسازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی*
پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی)
شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳
زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد
تصمیمی شجاعانه
ققنوس در آتش | مرتضی رحیمنواز
شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیمنواز
بچه خانی آباد | ندا مهیار
کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی*
فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی
از تهران چه میخواهیم؟ | ترانه یلدا *
داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد*
تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران
شبی برای «شناسنامه استان بوشهر»
انجمنهای مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم
فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز
ناکارآمدترین شورا | فتح الله اُمی
نجات ایران | فتح الله امّی
چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟
در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنشگری دانشگاه بود
یادی از۱۶ آذر | فتح الله امّی
وقایع نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم نواز
روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخمها | محمدجواد حقشناس
سیاستورزی صلحآمیز ایرانی از منظر کنشگری مرزی | مقصود فراستخواه*
دهه هشتادیها و صلح با طبیعت | علیاصغر سیدآبادی*
دلایل دوری از سیاست دوستی در جریانهای سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر*
شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳
دیپلماسی، تخصص دیپلماتهاست
راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی)
«پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است
دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیلآبادی*
مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی*
به تازگی ویدئویی از "جو بایدن" رئیس جمهور آمریکا منتشر شده که وی در آن از مرگ توافق برجام سخن میگوید؛ با این حال به این نکته نیز اشاره میکند که به هزاران دلیل قادر نیست این مساله را به صراحت و در قالب سیاست رسمی ایالات متحده آمریکا اعلام کند.
نه فقط شهردار تهران، بلکه هر خـُردهمسئولی هم در آغاز و پایان صحبت خود بعد از سپاسگزاری و شعار دادن، درباره برجام، درباره دشمنی با آمریکا، درباره حجاب و هر موضوع دیگری که به ایدئولوژی ربط دارد، اظهارنظر میکند تا از این طریق به نان و نوایی برسند.
دیپلمات پیشین کشورمان گفت:رئیس جمهور جوان اوکراین به جای اینکه در پی حل سریع مشکل باشد و ملت خود را از درگیری با یک غول خطرناک اتمی نجات دهد در دام رقابت های غرب با روسیه افتاده است.
این تردید و پرسش برای مقامهای ایرانی باید محسوستر از دیگران باشد، زیرا در جهان هیچ کشوری به اندازه ایران طعم موشک روسی را نچشیده و به اندازه آن در طی جنگ هشتساله ایران و عراق به رهبری صدامحسین، متحد روسیه (اتحادجماهیرشوروی) از اصابت انواع موشکهای روسی به شهرهای خود آسیب جانی و مالی ندیده است!
احزاب در مرامنامههاي خودشان نويد عدالت و بهرهمندي شهروندان از سعادت و رفاه ميدهند، اما سياسيتهاي صيانت از منافع و اقتدار حزب مسلط آنان را از تعقيب مرامنامه باز ميدارد.
هر كشوري براي پيشبرد سياست خارجياش ايدئولوژي خاص خود را دارد. ديدگاه ايدئولوژيك جمهوري اسلامي ايران با ديدگاه ايدئولوژيك كشورهاي منطقه فرق ميكند. يا به كشورهاي منطقه تحميل شده يا چنين تشخيص دادهاند كه به نفعشان است با مساله اسراييل و فلسطين كنار بيايند. براي ايران اما اينگونه نيست و تهران دشمني با اسراييل را پنهان نميكند.
پدیداری جنبش مشروطه نشانگر تمایل نخبگان ملی به چنان مشارکتی بوده است که نخست میبایست در عرصه عدالت و عدالتخانه بر پایه قانونمداری و خروج از استبداد تجلی میکرد و سپس به سطوح آزادیخواهی و جامعه مدنی و دموکراسی آرمانی گسترش مییافت که مستلزم دستیابی به بلوغ فرهنگی و سواد عمومی و اجتماعی و نیازمند به برنامهریزی و انتظاری صدساله بود
فریدون مجلسی دیپلمات سابق کشورمان در گفتگویی با اشاره به اینکه مخالفان شفافیت همان مخالفان گفتگو هستند گفت: آنهایی که به گفتگو احساس نیاز نمیکنند نمیتوانند ماندگار باشند.
«آزادی، برابری، برادری» شعاری بود که به انقلاب فرانسه رنگی انسانی داد و برای دیگران نیز الهام بخش شد. اعلامیه حقوق بشر مبنای قانون اساسی فرانسه پس از انقلاب ۱۷۸۹ شد. در سال ۱۹۴۸ اعلامیه حقوق بشر به تصویب اتحادیه کشورهای آمریکایی رسید و در همان سال مجمع عمومی سازمان ملل متحد آن را تصویب کرد.
عراق که یک ماه پس از پذیرش رسمی و عملی آتش بس از سوی ایران به جنگ ادامه داده بود، صریحا مسئول نقض آتش بس و خسارات آن است، اما آیا این نقض به دوران پیش از آنکه ایران قطعنامه را بپذیرد و عراق اعلام پذیرش کرده بود نیز مربوط میشود یا خیر. نکات فنی و حقوقی مهمی است که در مذاکرات دوجانبه بخت کمتری برای رسیدن به نتیجه دارد.
پس از فروپاشی شوروی و استقلال اوکراین و توافقهایی که در مینسک شده بود، انتظار میرفت اوکراین به رعایت نیمه روسی خود وارد جبهه اتحادیه اروپا و خصوصا سازمان نظامی ناتو نشود. زیرا ناتو پس از شوروی هم به بقای خود ادامه داده و رنگ خصومتآمیز مهار روسیه را به خود گرفته بود.
در فروپاشی شوروی دو عامل داخلی و خارجی مؤثر بودند. عامل داخلی تأثیر ایدئولوژیک بودن نظام بود که از آغاز خود را بر حق و به عنوان کانون کمونیسم بین الملل ضامن گسترش و جهانگیر شدن آرمان خود میپنداشت. مسئله این بود که آرمان نظری چنان غرق در گستردگی بوروکراسی نظارتی و پلیسی شد که ناچار روز به روز از حلقه خودیها کاست و به اشرافیتی متمرکز به بهای مسکنت مردم بدل شد، یعنی عملا از آرمان ادعایی بسیار دور افتاد و در سیاستهای اقتصادی و اجرایی ناموفق ماند.
در زبانهای فرنگی اصطلاحی وجود دارد به نام «وکیل شیطان». ظاهرا در قرون گذشته در حوزههای کلیسای مسیحی کسانی نقش مخالف منطق پذیرفته شده را بازی میکردند تا طلاب بتوانند در برابر هر پرسشی که در مقابلشان مطرح میشد، پاسخی روشن و دقیق در آستین داشته باشند.