درگذشت بهرام بیضایی؛ سوگ یک هنرمند یا پاسداشت یک میراث | محمدجواد حقشناس
در آستانه یلدا | ندا مهیار
«یلدا» حلقه پیوند جشنهای بزرگ ایرانی از «مهرگان» تا «نوروز» است | محمدجواد حقشناس
روایت ایرانی روشنایی؛ از تالارهای تاریخی تا فهرست جهانی | محمدجواد حقشناس
لالهزار؛ سوختن یک تاریخ نه یک سینما | محمدجواد حقشناس
منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
درگذشت بهرام بیضایی، تنها خاموشی یک نمایشنامهنویس بزرگ یا کارگردان برجسته نیست؛ این فقدان، از دست رفتن یکی از ژرفترین صداهای اندیشهورز در پاسداشت ایران فرهنگی است.
لنج، نماد هویت فرهنگی- لنجهای چوبی، نه تنها وسایل حمل و نقلند، بلکه نمادهایی از هویت فرهنگی منطقه هستند. ساخت این لنجها، مستلزم دانش و مهارتهای خاصی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.
پروژه «جهنم در فومن» باید به عنوان پدیدهای اجتماعی، روان شناختی و سیاسی مورد مطالعه قرار گیرد. اینکه چرا در این برهه دشوار، عدهای تصمیم گرفتهاند جهنم را با ماسکهای هالووینی بازسازی کنند، پرسشی جدی است.
ساختار کنونی گفتگوها بر پایه منطق «همه یا هیچ» استوار است که هر دو سوی را ناچار میکند تا همه خواستههای خود را به طور کامل محقق کنند یا از گفتگو بیرون شوند. این رویکرد فضای کمی برای نرمش پذیری و یافتن راهبردهای نوآورانه برجای میگذارد.
خرداد یکی از هفت امشاسپند در دین زرتشتی است که همراه امرداد، نگهبان آبها و گیاهان محسوب میشود. این دو امشاسپند، نماد همکاری عناصر طبیعی برای شکست دادن گرسنگی و تشنگی و نمادهای اهریمنی هستند.
مراکز بوم گردی جلوه گاه و گالری هنرهای مردمی ایرانند که طی هزاران سال تجربه و اندوخته و آموخته شده و امروز ما آنها را میبینیم و میخوانیم و میشنویم.
دونالد ترامپ، با زبان معاملهگر خود، شاید میخواست با واژهای تازه به دل دولتهای عربی راه یابد. اما در این کنش، حقیقتی نهفته است که ناخواستهآشکار میشود: او چیزی را نامید که پیش از آن، نامی دیگر داشت. و این یعنینام اصلی، هنوز زنده است!
ایرانگردی همچنین بخشهای مغفول ماندهای از فرهنگ و تمدن ایرانی را به عرصه عمومی کشانده و در ضمن رونق بخشی به مشاغل بومی و آئینهای محلی، آنها را برای حضور در عرصهها و بازارهای جهانی آماده ساخته، با رشد و کمک به توانمندی اقتصادی جوامع کوچک در ضمن جلوگیری از مهاجرت نیروی جوان و فعال به شهرهای بزرگ، زمینه اشتغال آنها را در بستر فرهنگی و بومی زادگاه خود ممکن ساخته و چهبسا زمینه مهاجرت معکوس از شهرهای بزرگ را نیز فراهم سازد.
ایران کلمه مقدسی است. بیگانهای چون ترامپ وقتی نام ایران را به زبان میآورد باید مراقب فخامت این نام باشد.
نقش نئوکانها و مسیحیان صهیونیست و مذهبیهای افراطی آمریکائی در خشونت علیه مردم خاورمیانه و حمایت از اسرائیل بسیار پررنگ میباشد. اکنون ترامپ نماینده تفکریست که رویکرد اقتصادی به منطقه و جهان دارد ومنافع این کشور را در الویت قرار میدهد.
آرمانهای دوگانهای که این شعارها به دنبالش بودند هنوز نیز هویدا و آشکار هستند. مدتهاست که چین بدنبال آن بوده که کشوری ثروتمند و قدرتمند شود اما در حال حاضر توانسته است به این هدف نزدیک شود. رتبه چین اکنون دومین قدرت نظامی و دومین قدرت اقتصادی جهان است.
بنظر میرسد ترامپ از اقدامات نتانیاهو ناراضی بوده و به این فهم رسیده که نخست وزیر اسرائیل به روسای جمهور آمریکا به دیده کارگزار مینگرد. از این رو بایدن او را حرامزاده مینامد و ترامپ وی را فعلا از تصمیمات خود دور نگاه داشته است.
آنچه زندهیاد استاد حمیدی را ماندگار کرده، فقط کتابهایش نیست؛ صداقت، فروتنی، و پیوند عمیقش با سرزمین مادریاش، بوشهر، است که او را به بخشی از حافظهی فرهنگی مردمان آن سامان تبدیلکرده است.
جای تأسف است که بایستی اعتراف کنیم پس از پیروزی انقلاب اسلامی این جبهه دشمنان بیرونی زبان فارسی توسط عدهای انقلابینما با تحلیلی غیرهمسو با منافع ملی و با خوانشی اخوانی از اسلام در راستای تضعیف زبان فارسی به نفع زبان عربی گام برداشتند.
معتقدم رویکرد هوشمندانهای در دوران پسارییسی اتخاذ شد تا کسی که در پاستور مستقر میشود چه با پیروزی نامزد دموکراتها و چه با حضور ترامپ به عنوان نامزد جمهوریخواهان بتواند نقش مناسبی به نفع منافع ملی کشور ایفا کند. قطعا کاندیدایی مانند سعید جلیلی این ویژگی را نداشت.
در ایران و آمریکا نیز جریانهایی هستند که مخالف روش جدید دو کشور هستند. در آمریکا، لابی اسرائیل و جریانهای مخالف جمهوری اسلامی از روند جدید ناخشنودند. در ایران جریانهایی، احتمالاً نسبت به شکست مذاکرات بینظر نباشند.
اگر ترامپ و ماسک موفق به تسخیر اقتصاد امریکا شوند نه تنها بازارهای ایالات متحده امریکا را بهم خواهند ریخت بلکه به اقتصادهای تمام دنیا آسیب خواهند زد زیرا امریکا بزرگترین اقتصاد کره زمین و لنگرگاه اصلی مالی دنیا میباشد و آنچه در امریکا اتفاق بیافتد بازتابش به همه جا خواهد رسید.
برگزاری این جشن را میتوان در همه شهرها و روستاهای ایران سراغ گرفت، ایرانیان در این شب بر این باورند که با افروختن آتش و پریدن از روی آن، بیماری، ناراحتی و نگرانیهای سال کهنه را به آتش میسپارند و سال نو را با آسودگی و شادی آغاز میکنند
ادبیات و نوع استدلالهای رفیقدوست به شکلی تلخ نشان میدهد که چگونه در دورهای طولانی بیتوجهی بخشی از قدرت به ایران و منافع ملی و سرنوشت ایرانیان چه هزینههایی برای کشور آفرید.... مصاحبه رفیقدوست را باید بارها دید و خواند و از آن عبرت گرفت.
مساله این است که این تریبونهای رسمی که میبایست منادی وحدت، پیشرفت و هماهنگی و وفاق شوند، طراحان تندروی، برخوردهای سلبی، محدودسازی و مانعتراشی در مسیر توسعه میشوند. این تریبونها که باید جامعه را به سمت وحدت، آرامش و توجه به منافع ملی هدایت کند، فریادهایی بر سر افرادی میشوند که خواستار بهبود و توسعه کشور هستند.
چین بزرگترین وارد کننده نفت جهان است و بیش از هفتاد درصد نفت مصرفی خود را وارد مینماید و این اندازه از وابستگی، چین را آسیبپذیر میسازد. تنشهای سیاسی، تنگناهای زنجیره تولید یا منازعات منطقهای میتوانند بطور جدی امنیت چین را در حوزه انرژی به مخاطره اندازند.