• امروز : دوشنبه, ۵ آذر , ۱۴۰۳
  • برابر با : Monday - 25 November - 2024
::: 3397 ::: 2
0

: آخرین مطالب

دهه هشتادی‌ها و صلح با طبیعت | علی‌اصغر سیدآبادی* دلایل دوری از سیاست دوستی در جریان‌های سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر* دیپلماسی، تخصص دیپلمات‌هاست راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی) «پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیل‌آبادی* مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی* صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات* عصرانه‌ای با طعم شعر فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر) احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر) رونمایی از بزرگترین شهاب سنگ آهنی در مجموعه برج آزادی رهبران پوپولیست چه میراثی برای کشورشان بر جای می‌گذارند | مانوئل فاتک، کریستوف‌تری بش و مورتیس شولاریک بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی) آسیا بدون هژمون | سوزانا پاتون و هروه لماهیو (ترجمه: رضا جلالی) شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد نکاتی درباره دیدگاه رئیس جمهور در ضرورت انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی حرکت به روی یال جمعه‌ها خون جای بارون می‌چکه | مرتضی‌ رحیم‌نواز داستان آشنایی یک شاعر اجازه خلق آثار عاشقانه را نمی‌دهند تو زنده‌ای هنوز و غزل فکر می‌کنی | سمانه نائینی زیبایی کلام در شعر بهمنی | سحر جناتی شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد گفتمان صلح و نگاهی به چالش‌های حقوقی در ایران معاصر | محمدرضا ضیایی بیگدلی صلح اجتماعی و مرجعیت رسانه در ایران | ماشاءالله شمس‌الواعظین صلح ایرانی از نگاه محمدعلی فروغی | مریم مهدوی اصل چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک گفتمان صلح و سیاست خارجی | محمدکاظم سجادپور گفتمان صلح و نیروهای مسلح ایران | حسین علایی اقتصاد صلح محور | فرشاد مومنی* نقش آموزش‌عالی در شکل‌گیری گفتمان صلح | مصطفی معین* آخرالزمانی‌های ایرانی و اجماع‌سازی پزشکیان | کیومرث اشتریان* ایران، بحران‌های منطقه‌ای و گفتمان صلح | عبدالامیر نبوی* گفتمان صلح و سیاست همسایگی | ماندانا تیشه‌یار* گفتمان صلح و محیط زیست | محمد درویش* گفتمان صلح و مساله حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران | مهدی ذاکریان* از چرایی تا چگونگی معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین» | پیرمحمد ملازهی به نظر می‌رسد که باید شاهد روند خوبی باشیم شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد محمد جواد حق‌شناس: کابینه‌ای با حضور زنان جوانان و اهل تسنن سخنی با آقای رئیس جمهور در مورد چگونگی کاهش اثرات تنهایی استراتژیک ایران | نصرت الله تاجیک* انتخاب کابینه در اتاق‌ شیشه‌ای پیام رهبری به مناسبت برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شریعتی، جلال و دیگران | حمید عزیزیان شریف آباد صحافی سنتی | مجید فیضی‌راد* اگر پزشکیان قشر خاکستری را با خود همراه کند، بازی را برهم می‌زند نگاه مسعود پزشکیان به اقوام امنیتی نیست | علی مفتح

حسن محدثی‌ی گیلوایی

غلامرضا علیزاده : جناب دکتر محدثی گیلوایی در شگفتم که جامعه‌شناسی چون جنابعالی که دغدغه‌ی شناخت تاثیرات دین بر ساحتِ جامعه را دارید

غلامرضا علیزاده : جناب دکتر محدثی گیلوایی در شگفتم که جامعه‌شناسی چون جنابعالی که دغدغه‌ی شناخت تاثیرات دین بر ساحتِ جامعه را دارید

گفته‌اید که محققی گیلک‌ هستید و صفت "پانترک" به شما نمی‌چسبد، البته گیلانی‌بودن‌تان از نظر مغفول نمانده و از این منظر مایه خوش‌وقتی است، اما تمامی حرکات و قلم‌زدن‌های جهت‌دارانه‌تان نسبت به کوروش و حکومت پر افتخارِ هخامنشی، در جهت ستیز با مواریث تاریخی و فرهنگی ایران‌بوده

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ایرانیان و پنج برساخت از غرب

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ایرانیان و پنج برساخت از غرب

غرب به‌منزله‌‌ی استعمارگر، امپریالیست، و استکبار: این برساخت از غرب توسط انقلابیون مسلمان و چپ‌ها و بعدها انقلابیون پس از انقلاب شکل گرفت و در بعد از انقلاب توسط امثال دکتر رضا داوری‌ و شاگردان‌اش و روحانیان مفهوم‌پردازی و نظریه‌پردازی شد؛

حسن محدثی‌ی گیلوایی :حاشیه یعنی درد، حاشیه یعنی طرد
(تقدیم به دکتر نعمت‌الله فاضلی‌ی عزیز و به یاد دکتر مرادی)

حسن محدثی‌ی گیلوایی :حاشیه یعنی درد، حاشیه یعنی طرد

انسان حاشیه‌ای انبوهی‌ زنده‌گی‌ی نزیسته دارد. و چه می‌دانی زنده‌گی‌ی نزیسته چیست؟ و چه بر سر ات خواهد آورد؟ زنده‌گی‌ی نزیسته خلئی است که هرگز پر نمی‌شود؛ مگر آن‌که تولدی دیگر رخ دهد.

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تشکیک در معنای سنت

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تشکیک در معنای سنت

من از سنت اسلامی-ایرانی سخن می‌گویم چون موضوع بحث مربوط به مدرن شدن جامعه‌ی ایران است. اگر موضوع بحث‌ام عربستان بودم، از تعبیر سنت اسلامی-عربی، اگر ترکیه بود از تعبیر سنت اسلامی-ترکی، و اگر مالزی بود از تعبیر سنت اسلامی-مالایایی سخن می‌گفتم.

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ابتذال تحلیل در کار فلسفه‌دان محترم: وقتی یک فلسفه‌دان به تحلیل جامعه‌شناختی و سیاسی می‌پردازد!

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ابتذال تحلیل در کار فلسفه‌دان محترم: وقتی یک فلسفه‌دان به تحلیل جامعه‌شناختی و سیاسی می‌پردازد!

از نفوذ اجتماعی برخی گروه‌های مرجع پیشین تاحدّی کاسته شده است. مثلاً روحانیت و حتی روشنفکران از نفوذ اجتماعی گذشته و قدرت بسیج سیاسی و اجتماعی به میزان قبل برخوردار نیستند

حسن محدثی‌ی گیلوایی : داشتن پروای کل اجتماعی موکول به تحقق وضعی آرمانی نیست

حسن محدثی‌ی گیلوایی : داشتن پروای کل اجتماعی موکول به تحقق وضعی آرمانی نیست

من وقتی از کل اجتماعی سخن می‌گویم مراد ام حتا برساخت‌هایی چون امت و ملت و از این قبیل که دست‌گاه‌های فکری و ایده‌ئولوژی‌ها آن‌ها را ارائه و مطرح می‌کنند و می‌توانند دلالت‌هایی فریب‌آمیز نیز داشته باشند

حسن محدثی‌ی گیلوایی : منطقه آبستن تحولات بزرگ است

حسن محدثی‌ی گیلوایی : منطقه آبستن تحولات بزرگ است

با فروپاشی‌ی قدرت جهانی‌ی روسیه، پیش‌رفت ناتو و غرب در منطقه بیش‌تر و بیش‌تر خواهد شد و آن‌گاه در اولین فرصت نوبت پرونده‌سازی‌‌ی بین‌المللی برای شرکای روسیه در جنگ خواهد بود.

حسن محدثی‌ی گیلوایی: پرسش از اعتبار روش‌شناختی‌ی مقالات و نوشته‌ها

حسن محدثی‌ی گیلوایی: پرسش از اعتبار روش‌شناختی‌ی مقالات و نوشته‌ها

مطالبی که در باره‌ی زنده‌گی و ویژه‌گی‌های شخصیت‌ها نوشته می‌شوند، خیلی حساس هستند و کلی‌گویی و مبهم‌گویی در باره‌ی آنان به‌هیچ وجه قابل قبول نیست و ضروری است در باره‌ی آنان داده‌ها و اطلاعات دقیق ارائه شود. 

علی پیرحیاتی : گوییا باور نمی‌دارند روزِ داوری

علی پیرحیاتی : گوییا باور نمی‌دارند روزِ داوری

دیگر اینکه اتفاقاً برخلاف آنچه دکتر سروش نوشته‌اند، تنها من نبودم که در آن سخنرانی‌ها به نقد داوری پرداختم، و بسیاری از افراد فاضل، نقدهای جدی‌تر و عمیق‌تر و گزنده‌تری به داوری وارد کردند

حسن محدثی‌ی گیلوایی: اقتدار اجماع و زوال اجتماعی‌ی فقه

حسن محدثی‌ی گیلوایی: اقتدار اجماع و زوال اجتماعی‌ی فقه

اقتدار اجماع یا اقتدار عقلایی (اجماع عقلا به معنای حکم‌فرمایی‌ی عقلانیت نیست، زیرا اجماع عقلا بر سر چیزی می‌تواند ضدعقلانی باشد) در فقه اسلامی از علل اصلی‌ی تأخر اجتماعی‌ی فقه و زوال اجتماعی‌ی فقه است و علیه ساز و کارهای عقلانی در فقه اسلامی عمل کرده است

حسن محدثی‌ی گیلوایی : زلزله، مدرنیزاسیون، و فساد در خاورمیانه: ترکیه یک نمونه‌ی پیش رو

حسن محدثی‌ی گیلوایی : زلزله، مدرنیزاسیون، و فساد در خاورمیانه: ترکیه یک نمونه‌ی پیش رو

توسعه نیازمند نوعی عقلانیت و مدیریت عقلانی است که با حاکمیت قانون و رفتار مدنی و تسلط قواعد مدنی و رعایت استانداردهای علمی و عقلانی و جولان خرد انتقادی در مدیریت کشور تحقق می‌یابد

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ما به یک فهم مشترک از ایران فردا نیاز داریم. راستی ، ایران مطلوب شما چه شکلی است؟

حسن محدثی‌ی گیلوایی : ما به یک فهم مشترک از ایران فردا نیاز داریم. راستی ، ایران مطلوب شما چه شکلی است؟

در چنین شرایطی مردم فرصت خواهند داشت که به ارتقاء فکری خود بپردازند و به شعور مطلوب شما برسند. ما در قرن انفجار اطلاعات زندگی می‌کنیم

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تقابل زن به‌منزله‌ی سوژه‌ی تحول‌خواه و زن به‌مثابه رعیت مضاعف: ”زن، زنده‌گی، آزادی” با زن‌کشی ناهم‌خوان است

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تقابل زن به‌منزله‌ی سوژه‌ی تحول‌خواه و زن به‌مثابه رعیت مضاعف: ”زن، زنده‌گی، آزادی” با زن‌کشی ناهم‌خوان است

«زن، زنده‌گی، آزادی» یعنی احترام به انتخاب زن به‌منزله‌ی مظهری از انسان ایرانی و به‌رسمیت شناختن فردیت او، و این مقدمه‌ی شکوفایی‌ی انسان ایرانی و حیات اجتماعی‌ی او است

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تقابل زن به‌منزله‌ی سوژه‌ی تحول‌خواه و زن به‌مثابه رعیت مضاعف: ”زن، زنده‌گی، آزادی” با زن‌کشی ناهم‌خوان است

حسن محدثی‌ی گیلوایی : تقابل زن به‌منزله‌ی سوژه‌ی تحول‌خواه و زن به‌مثابه رعیت مضاعف: ”زن، زنده‌گی، آزادی” با زن‌کشی ناهم‌خوان است

انقلاب اجتماعی یعنی انقلاب در نگرش ما به انسان و زن و مرد و روابط‌شان و در نگرش به خانواده و اجتماع. انقلاب اجتماعی مقدم بر انقلاب سیاسی و تغییر رژیم سیاسی است.

حسن محدثی‌ی گیلوایی : یک تمایز ضروری: احترام به حق رای و احترام به رأی

حسن محدثی‌ی گیلوایی : یک تمایز ضروری: احترام به حق رای و احترام به رأی

از مشکلات بزرگ دموکراسی‌ها است که همیشه نمی‌توانند به‌نحو مطلوبی شرایط را برای تبدیل شهروند حقوقی به شهروند حقیقی فراهم کنند. تبلیغات سیاسی‌ی نامتوازن و نابرابر و خرید و فروش رأی از عوامل مهم دست‌کاری‌ی برآیند آرا در نظام‌های دموکراتیک است. 

جعفر نکونام : پویایی اجتماعی در گرو آزادی فعالیت اجتماعی

جعفر نکونام : پویایی اجتماعی در گرو آزادی فعالیت اجتماعی

یادداشت حاضر درباره این معنا نگاشته شده است که پویایی اجتماعی در گرو این است که اشخاص یا گروه های اجتماعی بتوانند به طور خودجوش و آزادانه شکل بگیرند و فعالیت کنند.

حسن محدثی‌ی گیلوایی : اندر ضرورت وحدت ایجابی

حسن محدثی‌ی گیلوایی : اندر ضرورت وحدت ایجابی

در وحدت سلبی گاهی نیروهایی در کنار هم قرار می‌گیرند که جز برخورداری از دشمن مشترک، هیچ نقطه‌ی اتصال و هیچ اشتراک و پیوند دیگری ندارند

حسن محدثی‌ی گیلوایی : خطرات بازگشت سلطنت و دلایل نفی آن

حسن محدثی‌ی گیلوایی : خطرات بازگشت سلطنت و دلایل نفی آن

امروز بر ما است که از خطاهای آنان درس بگیریم و دست‌آوردهای‌شان را محترم بشماریم و مقدورات و مقتضیات زمانه‌شان را نادیده نگذاریم. حذف نهاد سلطنت و تضعیف فرهنگ سیاسی‌ی سلطنتی از دست‌آوردهای مهم نیاکان ما بوده است.