انقلاب ۵۷

🗓️ اطلاعیه:

مراکز فروش دوهفته نامه نیم‌روز در تهران و شهرستان‌ها

امروز : چهارشنبه, ۲۶ شهریور , ۱۴۰۴
برابر با : Wednesday - 17 September - 2025

::: 3477 ::: 0

: آخرین مطالب

مهران صولتی : چرا انقلاب ۵۷ برای ایرانیان دموکراسی نیاورد؟

تجویز خشونت از سوی روشنفکران: در روزگاری که چپ گفتمان غالب بر کشورهای جهان سوم محسوب می شد روشنفکران ایرانی هم دغدغه آزادی از سلطه امپریالیسمی را داشتند که توانسته بود با استعمار نو آن ها را به انقیاد بکشاند

سیدحسن خمینی: باید حتما به فقر، ظلم، بی‌عدالتی و تبعیض حساس باشیم

یادگار امام گفت: پیام انقلاب اسلامی ایران بازگشت معنویت به عرصه اجتماعی بود. انقلاب ایران انقلاب علیه حکومت وابسته به غرب بود اما نه از خاستگاه چپ بلکه از خاستگاه دین.

جامعه ایرانی و تحقق آرمان‎های یک انقلاب بزرگ | محمدجواد حق‌ شناس

مظالعه مبنایی آن چیز که به انقلاب مشروطه، جنبش ملی شدن نفت و در نهایت انقلاب اسلامی منتهی شد نشان دهنده آن است که جامعه، حتی در پائین‌ترین سطح اجتماعی خود دغدغه‌هایی مترقی داشت و آن را در الویت‌های روزمره خود قرار داده بود. در تمام این جنبش‌های اجتماعی طبقه متوسط به پایین جامعه بود که میدانداری رویدادها را بر عهده داشت و او بود که به جای نان، به آزادی اندیشه و رای اندیشید.

«مردم شدن»: امید نهفته در انقلاب ایران | مصطفی مهرآیین

جامعه ایران جامعه‌ای است که دایم اراده بر نمایش «هستی سیاسی» خود دارد و هرگز اجازه نمی‌دهد تجمیع زمان مانع از فاصله گرفتن آن از زمانه خود و بحرانی ساختن جامعه خود شود. بحرانی بودن جامعه ایران بیش از هر چیز ریشه در «ذهنیت انتقادی» مردم آن و توان بحران‌سازی ذهنیت انسان ایرانی دارد

انقلابی که به آن خیانت شد | فیاض زاهد

چرا از سنت سخن می‌گویم؟ چون گویا همه انقلاب‌ها در معرض این دگردیسی قرار دارند. مرتضی مطهری را بی‌شک باید یکی از پایه‌گذاران این انقلاب دانست. او رابطه وثیقی با رهبری فرهیخته انقلاب امام خمینی داشت. شاید نگرانی از همین سنت‌های نانوشته بود که او را وادار کرد تا در کتاب «مقدمه‌ای بر انقلاب اسلامی» از تهدیدی سخن براند که همه جنبش‌ها و نهضت‌های تاریخی را می‌تواند در معرض خطر قرار دهد.

ماجرای تحریم و برجام از دیدگاه وکیل شیطان | فریدون مجلسی

در زبان‌های فرنگی اصطلاحی وجود دارد به نام «وکیل شیطان». ظاهرا در قرون گذشته در حوزه‌های کلیسای مسیحی کسانی نقش مخالف منطق پذیرفته شده را بازی می‌کردند تا طلاب بتوانند در برابر هر پرسشی که در مقابلشان مطرح می‌شد، پاسخی روشن و دقیق در آستین داشته باشند.

گفتمانِ ارباب و انقلاب | محمدرضا تاجیک

«اشتیاق انقلابی تنها یک نتیجه ممکن دارد: ختم‌شدن به گفتمان ارباب، این موضوع را تجربه ثابت کرده است. آن‌چه شما به‌عنوان انقلابیون تمنایش را دارید، یک باب است، یکی هم به‌دست خواهید آورد.» (ژاک لکان)