منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
آقای احمد خاتمی، عضو هیات ریسه مجلس خبرگان گفتهاند "هر کس به اغتشاشات بگوید اعتراضات اغتشاش کرده است".
در فاجعه جانخراش سرنگونی هواپیمای اوکراینی هم این منطق نقش ایفا کرد. در این فاجعه اگر هر ابهامی باشد، این مساله روشن است که آن شب بحرانی در شرایطی که همه کشورهای منطقه آسمانشان را کلیر کرده بودند
«قتل عمد نبود، زیرا بیش از بیست نفر به مرحوم عجمیان ضربه زدند.» «کدام ضربه باعث مرگ ایشان شده است؟» و پاسخ داده که «مشخص نیست».
سعید جلیلی مذاکره کننده ارشد ایران در دوره احمدی نژاد ادعا کرده که ما اصلا ذیل فصل هفت نبودیم که بخواهیم با برجام از آن بیرون بیاییم
عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در پاسخ به این سوال که به این معتقد هستید که بخشی از جامعه که الان معترض هستند نماینده ای در حاکمیت ندارند که پیگیر خواسته ها و مطالبات آنها باشد، گفت: تعداد نمایندگان آنها در حاکمیت کم است و اگر حرفی می زنند باعث می شود که آنها را بازخواست کنند
محمد سروش محلاتی پایه و اساس حکمرانی را نگاه روشن و تحلیل عاقلانه از حوادث آینده دانست و گفت: آقای هاشمی در این جهت برجسته بود و می توان او را در ردیف اول یا نفر اول به شمار آورد.
اگر جایگاه پلیس به عنوان مجری قانون و نیروی مقابله کننده با بی قانونی مشخص باشد، هیچ نیازی به اجرای طرح گشت ارشاد و حتی تذکر دادن نبود. با طرح گشت ارشاد جایگاه پلیس را تنزل دادیم. به این وضعیت افزودیم و موضوع حجاب سیاسی شد.
اگر اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس یک جو اهمیت داشتند نباید در قبال نوع تعامل حاکمیت با خبرنگاران و هنرمندان سکوت میکردند. آقای قاضی، آقای نماینده، آقای وزیر! با خبرنگاران و هنرمندان گفتگو کنید! به آنها احترام بگذارید! و از قصور و تقصیرهای احتمالی آنها بگذرید.
آنچه در چند وقت اخیر اتفاق افتاد حاصل دهها سال عملکرد برخی مسئولان است.... ناکارآمدترین دولت و مجلس پس از انقلاب، مجلس و دولت فعلی است... عمق و عرض نارضایتی مردم در هیچ برههای مانند اکنون نبوده است
در روزهای گذشته پیشنویس لایحه تعزیرات که توسط معاونت حقوقی و امور مجلس قوه قضائیه تدوین شده است.
مستندات مدعیان از آنان مطالبه شود و بر اساس نتایج بررسی ها و رسیدگی ها، برابر قانون با مرتکبین یا مدعیان برخورد جدی به عمل آید
امروز اما همه چیز عوض شده و سرمایه اجتماعی کمرنگ شده تا حاکمیت برای اداره امور، به جای تکیه بر سرمایه اجتماعی به وسیله و ابزارهای خشن دیگری متوسل شود که چنین حالتی ایجاد اشکال میکند.
قوه قضاییه میتواند با محسن برهانی دو برخورد داشته باشد؛ یا او را به اتهام تشویش اذهان عمومی و تضعیف نظام احضار کند! یا، با آقای برهانی به بحث بپردازند.
احمدینژاد در فیلمی که منتشر شده که کنایههای تندی در آن زده شده، گفته پولی که هزینه سرکوب مردم در این کشور میشود، باید برای رفع مشکلات کشور هزینه شود.
حضرت آیتالله خامنهای با استناد به آیات قرآن مجید، تساوی زن و مرد در نگاه انسانی و جنسیتی را جزو مسلمات اسلام برشمردند و گفتند: در ارزشگذاری اسلامی و انسانی، هیچ تفاوتی میان جنس زن و مرد نیست.
اینکه قوه قضاییه بارها اعلام کرده است که روند نگهداری و امور زنان بازداشتی و زندانی کاملا توسط خانمها انجام میشود و اساسا مردان حضور ندارند، در طی روزهای اخیر حداقل سه هیات از مجلس شورای اسلامی و معاونت زنان و امور خانواده نهاد ریاست جمهوری از زندان و بازداشت زنان بازدید و با زندانیان زن گفت و گو و مصاحبه حضوری داشتند.
در جامعهای که نهاد دین پیشینهی دیرپای تاریخی دارد و حیات اجتماعی عمیقی داشته و در بسیاری از حرکتها و جنبشهای اجتماعی معاصر نقشآفرین بوده، غیبت دین در چنین رویداد فراگیر و گستردهای مهم و تأملبرانگیز است. این وضعیتی است که من نامش را میگذارم "کسوف دین".
رضا را بالاخره از دانشگاه بیرون کردند. از خانهاش. از جایی که جای او و امثال او بود. خیلی هم صبر کرد. چندین سال بیحقوق (بله! بیحقوق!) معلمی کرد و فکرهایش را زندهگی کرد.