منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
وزارت خارجه استرالیا با صدور بیانیهای اعلام کرد پلیس اخلاقی ایران، سازمان بسیج مستضفین و شش فرد ایرانی را به دلیل نقض حقوق بشر و سرکوب اعتراضات در لیست تحریمهای خود قرار داده است.
سخنگوی کمیسیون قضایی مجلس گفت: کمیسیون قضایی مجلس طرحی را تهیه و تدوین کرده است که هرکسی در فضای مجازی اخبار نادرستی را نشر دهد یا آن را بزرگنمایی کند باید پاسخگوی عملکرد خود در دادگاه باشد و این موضوع برای فرد یا رسانهای تفکیک قائل نیست و همه را در بر میگیرد.
سید مصطفی هاشمی طبا: مسائل کشور را نشناسیم تغییر قانون و گفتگو هیچ مشکلی را حل نمیکند/ دیدارهای این روزها برای امتیاز گیری است/ چیزی از کمیته حقیقتیاب به دست نمیآید
منتجبنیا میگوید: کارآمدی الزامهایی دارد. یعنی اگر مدیرانی کاردان و کارنامهدار را در راًس امور قرار بدهیم و از تصمیمهای هیجانی و احساسی پرهیز کنیم، میتوانیم به این امید داشته باشیم که با «مدیریتی صحیح» امور طوری اداره شوند که تورم، بیکاری، مسأله اشتغال و ... حل یا حداقل کمتر شوند.
در هفته های اخیر روابط میان ایران و اروپا دچار تنش بیشتر شد. لحن سران اروپایی در خصوص ایران تندتر و شاهد احضار سفرای طرفین به وزارتخانه ها بودیم. ایرانیان به طور سنتی در اموری چون تجارت، تحصیل، صنعت و فناوری و همچنین در سبک زندگی متمایل به غرب هستند. دولتمردان غربی به دلیل ساختار سیاسی خود تابع نظر مردمشان و در تلاش برای جلب رضایت رای دهندگان هستند اما در ایران وضعیتی متفاوت وجود دارد. ستاره صبح در جست و جوی ریشه های تفاوت ساختار سیاسی ایران و غرب و تمایل ایرانیان به غرب، گفت و گویی با احمد بخارایی، جامعه شناس انجام داده که در ادامه می خوانید:
پیام فیض: ۱۶ آذر روز دانشجو است.قشری از جامعه که موتور محرک تحولات عظیمی در تاریخ معاصر ایران بوده است.۱۶ آذر امسال به دلیل ناآرامی های اخیر کشور دارای ویژگی های متفاوتی است.نقطه بارز این ویژگی نیازمندی جامعه به مسئله گفتگو و بیان مطالبات از طریق اعتراض مسالمت آمیز است.این مسئله مورد توجه مقامات بوده و هست در این ارتباط برخی از مسئولان پیش قدم شده و با دانشجویان به گفتگو نشسته اند.در ارتباط با این موضوع ستاره صبح آنلاین گفتگویی با حمید خاورزمینی استاد دانشگاه انجام داده که در ادامه میخوانید:
علی مجتهدزاده نوشت: یکی از ریشههای خشونتی که امروز در خیابان شاهد رشد آن هستیم را باید در اصرار برای مجازاتهای سنگین فعالان سیاسی و معترضان دید.
آیت الله العظمی جوادی آملی تصریح کردند: اگر بین مردم و نان مردم فاصله بیافتد دیگر خبری از دین نخواهد بود، اقتصاد یعنی نان مملکت، دینداری مردم بدون اقتصاد سخت است.
تا زمانی كه نظام سياسی، كار راديكال نكند اين صبر ادامه دارد. اگر سيستم دست به تنبيه و مجازات معترضان بزند، رفتار مردم راديكال ميشود و صبر آنها پايان مييابد. خبر صدور احكام اعدام و زندانهاي طويلالمدت و... خطرناك است. اگر اين روند ادامه داشته باشد، مردم به سمت تغييرات بنيادگرايانه ميل ميكنند
تاجیک همچنین درباره حضور سیاستِ رادیکال در ایران میگوید که گاهی به جای سیاست با کنترل پلیسی مواجهیم. در این شرایط اساسا سیاست وجود ندارد.
اگر میخواهیم مشکلات حل شوند باید آدمهای عالم و کارشناس را پیدا کنیم. با من و شما و اینها این مسائل حل نمیشود؛ علم چارچوب خودش را دارد، اینجوری نیست که من دستور بدهم و یک شبه حل شود
پزشکیان همچنین ابراز داشت: ما الان همه جا را آلوده کردیم تازه فکر میکنیم شهر درست کردیم، علت این است که نرفته و ندیدهایم که در دنیا چه خبر است، خب قرآن میفرماید بروید و ببینید.
در آییننامه حقوق بشر و سازمان ملل هم یک سری مقررات برای جنگها داریم. مثلاً در جنگ کشورها، کسی حق کشتن افراد غیرنظامی یا استفاده از جنگافزارهای کشتارجمعی را ندارد. اینکه بیایند و یک هواپیمایی که هیچ ابزار دفاعی ندارد را بزنند و به آن اقرار هم بکنند، رفتاری است که در طول تاریخ نمونه آن را ندیدم. هیچ گرگی با هیچ گوسفندی این کار را انجام نمیدهد.
رعایت عدل و انصاف به پرونده ها رسیدگی کند. در چنین شرایطی نباید نمایندگان با دخالت و خدای ناکرده با تعیین تکلیف استقلال قوه قضاییه را زیر سوال ببرند. نه تنها نمایندگان مجلس بلکه هیچ شخصی و هیچ نهادی حق دخالت در رای و تصمیم مستقل و قانونی قضات قوه قضاییه را ندارد
جلالی تاکید کرد: عقبنشینی از طرح عفاف و حجاب، عقبنشینی از جمهوری اسلامی است؛ عقبنشینی از باورها، ارزشهای دینی و اسلام است. حجاب از احکام اسلام و ضروریات دین بوده و منکر آن، مرتد است.
وکیل لیلا حسینزاده گفت: شرایط مریضی خانم حسینزاده به پزشکی قانونی ارائه و از طرف این سازمان تایید شده است، منتها هیچ اقدامی صورت نگرفته و کماکان ایشان بازداشت موقت هستند.
نیازی نیست لزوما احزاب، رسانهها و افراد حقیقی در کمیته حقیقتیاب حوادث اخیر حضور داشته باشند، اما ما این را وظیفه همه و از جمله خودمان در نسیمآنلاین میدانیم که بر عملکرد این کمیته نظارت داشته، مطالبهگر حداکثر شفافیت بوده و تا دریافت پاسخهای قانعکننده پیگیر باشیم.
وقتی موج اعتراض در جامعه به حرکت در میآید، حکمرانان برای کنترل آن به دنبال پیدا کردن سر نخ ها و برخورد با آنها میروند و در صدد شناسایی کسانی که فراخوان داده و به اعتراض یا قیام دعوت کردهاند
کیهان نوشت: وزیر ناکارآمد و برکنار شده دولت روحانی میگوید برخی همطیفان او میخواهند نقش میانه و میانجی را در حوادث اخیر ایفا کنند اما هیچ یک از دو طرف نمیپذیرند!
رئیس جمهوری گفت: معتقدیم مشکلات کشور به دست دولتمردان و نمایندگان حل میشود. البته برخی نگاهشان به آن سوی مرزها بود و معتقد بودند که مسائل را نمیتوان حل کرد اما ما نگاه اصحاب «نمیشود»، «مگر میشود»، «نخواهد شد» و «بودجه نداریم» را نداریم.