سیاست ایران

درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار

نیروهای طالبان به طور مداوم در تلاش‌اند تا کنترل دقیقی بر جامعه افغانستان برقرار کنند و این مسئله باعث بروز ترس و نگرانی عمیق در میان مردم شده است. بسیاری از افغان‌ها به ویژه زن‌ها و جوانان، از بابت عواقب اجتماعی و فرهنگی تسلط طالبان جبهه‌ای جالب نیستند.

جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار

محمد جواد حق شناس درگفت‌وگو با پایگاه اطلاع رسانی دولت:

مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند

جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری*

محمد مهاجری گفت: به دشمن بهانه می‌دهید برای حمله کردن!

محمد مهاجری می‌گوید: نقش شورای نگهبان در بهانه دادن به دشمن برای حمله به انتخابات چقدر است؟

بحران آب در روابط ایران و طالبان و تاثیر آن بر وضعیت مهاجران افغانستانی

سید مجتبی طاهری : روزگار محنت

به نظر می رسد حاکمیت اسلامی طالبان در تنها موردی که با دولت غرب گرای اشرف غنی اشتراک نظر دارد و سازشان کوک است ، مسئله حقابه ایران و سهم سیستان از رود هیرمند است

امید فراغت : مسئولان‌جمهوری‌اسلامی حواس‌شان باشد حرف‌ زدن مثل فحش دادن باد هوا نیست!

اگر تمام دنیا به اصطلاح برای سیاست‌های خارجی جدید مسئولان‌جمهوری‌اسلامی هورا بکشند تا ملت ایران طعم و مزه آزادی، عدالت، رفاه و توسعه را نچشد، آن هورا کشیدن‌ها، فقط در راستای تامین منافعی‌ست که شما به آنان هدیه می‌دهید!

مهدی تدینی: «ایرانیان و استبدادستیزی»

جریان مدرن استبدادستیزی در ایران قدمتی حداقل ۱۲۰ ساله دارد و کسانی که خود را «استبدادستیز» می‌دانستند همیشه این مبارزۀ خود را مقدس و باعث سربلندی ایران می‌دانستند ــ بگذریم که تاریخ در همه‌جا اثبات کرده که ممکن است استبدادستیزان خود استبدادی بس وخیم‌تر و سمج‌تر پدید آورند؛ همان حکایت افتادن از چاله به چاه. […]

مسعود امامی : حق تعیین سرنوشت برای مردم از نگاه امام خمینی

انتخابات در انحصار هيچ كس نيست، نه در انحصار روحانيين است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروه‌ها است

رحیم قمیشی : آیت‌الله خمینی و نظریه ولایت‌فقیه

در اینجا نمی‌خواهم به اثرات مثبت یا منفی انقلاب سال ۵۷ و بنیانگذار نظریه قدرت فقها بپردازم، بلکه می‌خواهم بگویم چه شد که نظریه ولایت‌فقیه ناکام ماند.

مهدی نصیری : خطابه در غیاب رسانه های آزاد

هم آقای خمینی و هم آقای خامنه ای در عرصه اظهار نظر و تعیین تکلیف برای کشور یک تنه عمل می کرده اند و کسی را یارای مقابله با این روند یکه سالار نبوده است.

فحاشی به حسن روحانی در مراسم سالگرد ارتحال امام؟!

رشید داودی مدرس حوزه علمیه نوشت: «پس از اتمام سخنان رهبری که مسیر خروج مسئولان به‌ جهت خروج رهبری، مسدود شد، چندنفر خود را به دکتر ‌ روحانی⁩ رسانده و اقدام به توهین و فحاشی به ایشان کردند اما واکنشی جز متانت و صبوری ندیدند. در همین حین جمع بیشتری خود را به ایشان رسانده و از وی حمایت کردند.»

اعتراضات ۱۴۰۱ ناشی از نارضایتی‌هایی بود که به صورت خشم فروخفته در جامعه تلنبار شده بود

اگر افرادی نخواهند خودشان را فریب دهند، باید به صراحت اعتراف کنند که اعتراضات ۱۴۰۱ فقط برای حجاب نبود بلکه ناشی از نارضایتی‌ها و انبوه مطالباتی بود که به صورت خشم فروخفته در متن و بطن جامعه تلنبار شده بود.

ژیلا بنی‌یعقوب : به مناسبت سالگرد آسمانی شدن هاله سحابی

خاک‌سپاری هاله در آن تاریکی شب آن‌قدر غم به دلت می‌ریخت که حتی اگر نمی‌شناختی‌اش هم به خاطر این‌همه مظلومیت در آن شب تیره اشک روی صورتت می‌غلتید

اسفندیار عبداللهی : از داروگر تا مرگٍ «میر»

*پشت فرمان به خصوص وقتی قرار است انسان مسیری نسبتا طولانی تا مقصد را طی کند، شرایطی را ایجاد می‌کنند، که گاهی به موضوع و سوژه‌ای بیاندیشیم.* غروب پنجشنبه یازدهم خرداد ۱۴۰۲، پشت فرمان به سمت مقصدی نسبتا طولانی و‌ در اتوبانی خلوت یک چنین شرایطی ایجاد شد که در ذهن موضوعی را برانداز کنم، […]

شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی : نقش حکومتی شدن مساجد در کم رونق شدن آنها

متاسفانه دولت‌های ما در گذشته کارنامه خوبی در حمایت از نهاد‌های دینی بر جای نگذاشته اند و امروزه از بین حدود ۷۵ هزار مسجد در کشور، درب تعداد ۵۰ هزار مسجد بسته است که این فاجعه‌ای است که باید بر آن خون گریست./

مجید یونسیان: ایستادن در غبار: تاملی بر نظرات فراستخواه، رنانی، و خانیکی

واقعیت این است که جامعه‌ی ما برای برون‌رفت از انسداد نه به انقلاب نیاز دارد و نه براندازی، چون هر دو پیامدهای منفی اش بیش از اثرات مثبت آن است. به روی‌کردهای اصلاحی کلاسیک و ایده‌آل‌گرایانه هم واکنش مثبتی نشان نمی‌دهد و در نهایت، آن‌چه باقی می‌ماند، مقاومت مدنی مسالمت‌جویانه و قانون‌خواهی است. این نوع مقاومت هر حکومتی با هر میزان توان‌مندی را متقاعد می‌کند

حسن محدثی‌ی گیلوایی: اقتدار اجماع و زوال اجتماعی‌ی فقه

اقتدار اجماع یا اقتدار عقلایی (اجماع عقلا به معنای حکم‌فرمایی‌ی عقلانیت نیست، زیرا اجماع عقلا بر سر چیزی می‌تواند ضدعقلانی باشد) در فقه اسلامی از علل اصلی‌ی تأخر اجتماعی‌ی فقه و زوال اجتماعی‌ی فقه است و علیه ساز و کارهای عقلانی در فقه اسلامی عمل کرده است

مهدی نصیری : متن روان نویسی شده کتاب “تنبیه الأمه و تنزیه المله”، نوشته آیت الله محمد حسین نایینی – ۵۰

منظور از خواص همین دسته مفتخوران است که به عنوان دفاع از دولت و نظام و شاه پرستی خود را به حاکمیت و حاکمان می چسبانند. امام ع در همان فرمان در مورد برخورد با اینان می گوید:

احمد زیدآبادی : مهندس سحابی و آن قساوت بی‌دلیل

بدبختانه زعمای حکومت نه فقط قدر این سرمایه را پاس نداشتند، بلکه در جهت خنثی‌سازی توانایی‌ها و سرکوب نقش سیاسی او تا نقضِ کاملِ ابتدایی‌ترین #حق یک #انسان نیز پیش رفتند.

مناقشه مرزی ایران و طالبان؛ خود کرده را تدبیر نیست

در کشور ما برخی مسئولین و دولتمردان از این اتفاق استقبال کردند. برخی چهره‌های طالبان هم در این مدت دو سال اخیر میهمان رسمی ایران بودند و تلاش می‌شد به افغانستان جدید که دیگر تحت مدیریت و اشراف به‌ویژه آمریکایی‌ها قرار ندارد، به‌عنوان فرصتی ارزنده نگاه شود