اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
شکست تکرار ۲۸ مرداد
مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه را رو در روی هم قرار میدهند
نقد طرح دو فوریتی الزام دولت به شکایت از آمریکا و اسرائیل | دکتر سید محمود کاشانی*
درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار
جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار
اقامتگاه های بوم گردی؛ از گذشته تا فردا | پورنگ پورحسینی
ظرفیتهای بومگردی در احیای اکوسیستمهای آسیبدیده طبیعی با مشارکت جامعه محلی | علی قمی اویلی*
گردشگری جامعه محور هدیه ایران به گردشگری جهانی | سید مصطفا فاطمی*
بومگردی و احیای پیوندهای روایی در ایران | روزبه کردونی
روستاگردی، تجربه اصالت در طبیعت | ندا مهیار
در باب کورتکس آسیایی و اروپایی | علی مفتح
بحران واقعی اقتصاد چین | ژانگ یوآن ژو لی یو (ترجمه: رضا جلالی)
به وقت گرهگشایی ازمذاکرات
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
دلیل در اوج ماندن دلار برغم اقدامات مخرب ترامپ | اسوار پراساد (ترجمه: رضا جلالی)
لنجهای چوبی، نماد هویت فرهنگی | محمدجواد حقشناس
جهنم در فومن؛ یک پروژه و چند نکته | علی مفتح
جزیره آزاد هسته ای | حشمتالله جعفری*
خردادگان، بیداری طبیعت و انسان | ندا مهیار
جنبش بوم گردی | نعمت الله فاضلی
تصمیم برای تغییر نام خلیج فارس خود تاییدی بر اصالت نام آن است | علی مفتح
ایران را بهتر بشناسیم | محمدجواد حقشناس
حاکمیت باید پرچم بازگشت به هویت ایرانی را برافرازد؛ هویتی که فراتر از قومیت، مذهب و جناح، همه ایرانیان را در یک نقطه گرد میآورد. بدون این بازگشت، انسجام ملی شکننده خواهد بود.
اصولا قانون خیلی معنای دقیقی در جامعه ایران ندارد. گویی که بیشتر میخواهند تکلیفی را از دوش خودشان بردارند و بگویند ما قانون نوشتیم. به عنوان مثال همین قانون ماهواره
درهرحال پذیرفته نیست کسی دم از ایمان به مردم بزند، اما در عمل و گاه در سخن، شدیدترین توهینها و تحقیرها را متوجه ملت کند. ازیکسو بیصلاحیتهای بدون پشتوانه اکثریت را بر مقدرات کشور حاکم کند و ازسویدیگر مردم را برای رایدادن در رفراندوم، فاقد درک و تحلیل لازم بخواند و به حساب آورد.
همه منتخبینِ همین جمهوری نیم بند و کاملا تحت نظارت نهادهای امنیتی، بعد از پایان یافتن دوران ریاست جمهوری شان، منفور و محصور و مطرود رهبر شده اند. اما جالب این است که همه مشکل به مردم و جمهور بر می گردد
تأمل در فرایند هواداری و اینکه چگونه یک فرد هوادار یک فرد، تیم، گروه یا اندیشهای میگردد، بسیار راهگشا و مهم است. آیا هوادار شدن ریشه در دلیل و استدلال دارد یا علل گوناگون (امور غیر معرفتی) باعث شده که فردی هوادار شخصی یا گروهی شود؟؟
پشتوانه هر نظام و حکومتی بر مشروعیت مردمی و تکیه بر ملت خود استوار است. از طرفی برخورداری از این تسلیحات پیشرفته، آن هم در منطقه ای خاص که کشور ما در آن قرار گرفته، یک نیاز اساسی و پشتوانه ای برای حفظ یکپارچگی ایران و عامل بازدارندگی مهمی است
«بابصیرت» کسی است که هم معتقد باشد «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند» و هم در عین حال، معتقد باشد که «در هر مشکل و بحرانی، دستهای پنهان آمریکا در کار است»
عراقی اصلا درک نمیکند چه غصهای روی دلت است، او خوشحال است تو را به اسیری گرفته، قلب تو یک در میان میزند، ولی طوری که انگار میخواهد سینهات را بشکافد. هیچ چیز خوشحالت نمیکند جز آزادی، جز پایان جنگ.
🔺 یادداشت اخیر وزیر سابق امور خارجه دکتر طریف اگرچه به حق بود و گروه های خودسر و رسانه گاندوساز را مورد عنایت قرار داد و از فواید برجام گفت اما حرف تازه ای نداشت و با سکوت هم می شد همین حرف ها را زد.. وانگهی وقتی همه می بینند همان کسانی که در […]
اقتضائات ناشی از سیاست دینی: سیاست در ایران از دوران باستان تاکنون متاثر از دوگانه های ؛ خیر و شر، و حق و باطل بوده است و تاریخ ما کمتر نشانی از تلفیق میان این دو را در خاطر دارد
مجلهای که بزرگانی مانند ژوکوفسکی، گوگول، تایوتچوف، باراتیسکی و نویسندگان معروف دیگری با آن همکاری میکردند و سطح علمی بسیار بالایی داشت؛
سخنگوی طالبان گفت: نیروهای ما بهویژه نیروهایی که در مناطق مرزی فعالیت میکنند، بسیار آموزش دیدهاند، متأسفانه این حوادثی که بارها رخ میدهد و چندبار تکرار شده، دلیلاش آن نیست که نیروهای ما بیتوجهی کرده و یا آموزش دیده نیستند.
وکیل انتخابی یکی از جان باختگان بندر انزلی، از ارسال پرونده موکل خود به دیوان عالی کشور با اعتراض متهم خبر داد و تاکید کرد که فرمانده نیروی انتظامی بندر انزلی همچنان در بازداشت است.
هرچه به انتخابات اسفندماه نزدیک شویم، از این دست خبرها و حتی ادعاهای بزرگتر و کشفیات جدیدتر بیشتر خواهد شد.
محمد مهاجری میگوید: نقش شورای نگهبان در بهانه دادن به دشمن برای حمله به انتخابات چقدر است؟
به نظر می رسد حاکمیت اسلامی طالبان در تنها موردی که با دولت غرب گرای اشرف غنی اشتراک نظر دارد و سازشان کوک است ، مسئله حقابه ایران و سهم سیستان از رود هیرمند است
اگر تمام دنیا به اصطلاح برای سیاستهای خارجی جدید مسئولانجمهوریاسلامی هورا بکشند تا ملت ایران طعم و مزه آزادی، عدالت، رفاه و توسعه را نچشد، آن هورا کشیدنها، فقط در راستای تامین منافعیست که شما به آنان هدیه میدهید!
جریان مدرن استبدادستیزی در ایران قدمتی حداقل ۱۲۰ ساله دارد و کسانی که خود را «استبدادستیز» میدانستند همیشه این مبارزۀ خود را مقدس و باعث سربلندی ایران میدانستند ــ بگذریم که تاریخ در همهجا اثبات کرده که ممکن است استبدادستیزان خود استبدادی بس وخیمتر و سمجتر پدید آورند؛ همان حکایت افتادن از چاله به چاه. […]
انتخابات در انحصار هيچ كس نيست، نه در انحصار روحانيين است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروهها است
در اینجا نمیخواهم به اثرات مثبت یا منفی انقلاب سال ۵۷ و بنیانگذار نظریه قدرت فقها بپردازم، بلکه میخواهم بگویم چه شد که نظریه ولایتفقیه ناکام ماند.
هم آقای خمینی و هم آقای خامنه ای در عرصه اظهار نظر و تعیین تکلیف برای کشور یک تنه عمل می کرده اند و کسی را یارای مقابله با این روند یکه سالار نبوده است.