منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
حاکمیت باید پرچم بازگشت به هویت ایرانی را برافرازد؛ هویتی که فراتر از قومیت، مذهب و جناح، همه ایرانیان را در یک نقطه گرد میآورد. بدون این بازگشت، انسجام ملی شکننده خواهد بود.
خط مرزی که با حکمیت مک لین ترسیم و علامتگذاری شد، از دهنه ذوالفقار در شمالیترین نقطه مرزی شروع میشود و پساز عبور از منطقه هشتادان، وارد سلسلهکوه گدایانه شده و با طی خطوط آبریز کوه مذکور و نشانههای مرزی ۲۹.۳۰ و ۳۱ به نشانه ۳۹ آخرین علامت مرزی حکمیت مک لین در منتهیالیه جنوبی کوه یالحز ختم میشود.
ارتباطات کشور پساز جنگ ایران و روس، شناخت بیشتر ایران از اروپا، نزدیکی بیشتر ایران به امپراتوریعثمانی که در تماس نزدیکتری با اروپا بود، مجموعه عواملی بودند که باعث شد افکار جدید به ایران راه یابد.
با گزارشهای دقیقی که سفیران و مأموران سیاسی از حوزه مأموریت خود دادهاند بخوبی میتوان به اوضاع کشورهای در ارتباط با ایران پیبرد و ضمن تطبیق وقایع و حوادث نتایج سودمند و استفادههای سرشار تاریخی و سیاسی برد
آموختهام که فقط با اندیشه، مطالعه و پژوهش برای رسیدن به خِرد و آگاهیجمعی از درون تاریکترین و ناشناختهترین دوران تاریخ است که بشر همیشه مغرور به نداشتهها و ندانستنهایش، درنهایت امر میتواند براین حقیقت پژوهشگری و روزنامهنگاری ازنوع توجه به درمان درد بهوقت بیماری، ایمان بیآورد که همه باهم برای گذر از پرتگاه فصل سرد زمستان، نوید دهنده تولدی دیگر در بهار «وطن یعنی همینجا یعنی ایران» باشیم
مهمترین دوستان ارجمند و صاحبنظر دکتر ملکزاده روزها نزد ایشان گردمیآمدند و اطلاعات و مدارک خود را دراختیار ایشان قرار میدادند. آنچنانکه گویی خود را شریک این مهم میدانند و خستگی خود را با آشامیدن فنجانی قهوه بدر میآوردند.
به دستور شاه این دو «شهید راه آزادی» را در خندقی واقع در جنوب باغشاه رها کردند. نیمهشب مشروطهخواهانی که از این خبر آگاه شده بودند، آنان را در گورستانی کوچک که در جنوب همان محل واقع بود، به خاک سپردند.
بازپسگیری لایحه، نشانهای از بازگشت گفتوگو به سیاست، و تولد فهمی تازه از رابطه دولت و جامعه. همبستگی از دل فروتنی میروید، نه از تحمیل. و اعتماد، دقیقاً در همین لحظات ساخته میشود
رویکردی که در دولت اصلاحات پی گرفته شده بود و مطابق اسناد بالادستی قرار بود ایران به عنوان یک قدرت منطقهای مطرح شود دچار انحراف شد. مطابق سند چشمانداز ۱۴۰۴، قرار بود ایران قدرت نخست منطقه خاورمیانه و الهام بخش سایر کشورها باشد.
مردم تمام داشته های خود را آوردند و این دفاع ماندگار شد و در واقع نام ایران ماندگار شد چراکه ما از نام و سرزمین خود مراقبت کردیم.... کسانی که با دولت و حاکمیت موضع انتقادی داشتند، کسانی که بعضا مورد ستم قرار گرفته بودند، حتی افرادی از درون زندان پیام صادر کردند.
این قانونگزاریهای ناسازگار با قانون اساسی که با تظاهر به دفاع از حقوق ملت ایران انجام میشوند، همچنین سرپوشگزاردن بر بیعملی مجلسها در انجام وظایف خود در پیشگیری از قانونشکنیهای دولتها و تجاوز شهرداران به مقرراتشهرسازیو ویرانکردن محیطزیست کشور هستند.
نیروهای طالبان به طور مداوم در تلاشاند تا کنترل دقیقی بر جامعه افغانستان برقرار کنند و این مسئله باعث بروز ترس و نگرانی عمیق در میان مردم شده است. بسیاری از افغانها به ویژه زنها و جوانان، از بابت عواقب اجتماعی و فرهنگی تسلط طالبان جبههای جالب نیستند.
در حالی که تنشهای نظامی ادامه دارد، ضروری است که مسئولان با اتخاذ تصمیمات درست و برنامهریزیهای مؤثر، برای کاهش تبعات منفی این جنگ تلاش کنند. امنیت و اقتصاد دو مؤلفه کلیدی هستند که باید در راستای رفع مشکلات موجود در نظر گرفته شوند تا زندگی مردم به حالت عادی بازگردد.
ساختار کنونی گفتگوها بر پایه منطق «همه یا هیچ» استوار است که هر دو سوی را ناچار میکند تا همه خواستههای خود را به طور کامل محقق کنند یا از گفتگو بیرون شوند. این رویکرد فضای کمی برای نرمش پذیری و یافتن راهبردهای نوآورانه برجای میگذارد.
ایران کلمه مقدسی است. بیگانهای چون ترامپ وقتی نام ایران را به زبان میآورد باید مراقب فخامت این نام باشد.
نقش نئوکانها و مسیحیان صهیونیست و مذهبیهای افراطی آمریکائی در خشونت علیه مردم خاورمیانه و حمایت از اسرائیل بسیار پررنگ میباشد. اکنون ترامپ نماینده تفکریست که رویکرد اقتصادی به منطقه و جهان دارد ومنافع این کشور را در الویت قرار میدهد.
جای تأسف است که بایستی اعتراف کنیم پس از پیروزی انقلاب اسلامی این جبهه دشمنان بیرونی زبان فارسی توسط عدهای انقلابینما با تحلیلی غیرهمسو با منافع ملی و با خوانشی اخوانی از اسلام در راستای تضعیف زبان فارسی به نفع زبان عربی گام برداشتند.
معتقدم رویکرد هوشمندانهای در دوران پسارییسی اتخاذ شد تا کسی که در پاستور مستقر میشود چه با پیروزی نامزد دموکراتها و چه با حضور ترامپ به عنوان نامزد جمهوریخواهان بتواند نقش مناسبی به نفع منافع ملی کشور ایفا کند. قطعا کاندیدایی مانند سعید جلیلی این ویژگی را نداشت.
امروز نیز با ظهور پدیده ای از جنس ننگ بشریت به نام «ترامپ»؛ ایران یکبار دیگر احیانا در معرض جنگی ناخواسته ولی به شدت خسارت بار و ویرانگر با تحریک عوامل جنگ طلب و خودخواه در عرصه جهانی قرار گرفته است. در چنین شرایطی ملت و دولت ایران در معرض انتخابی مهم، سرنوشت ساز و تعیین کننده برای نسل حاضر و چندین نسل بعدی قرار گرفته است.
ادبیات و نوع استدلالهای رفیقدوست به شکلی تلخ نشان میدهد که چگونه در دورهای طولانی بیتوجهی بخشی از قدرت به ایران و منافع ملی و سرنوشت ایرانیان چه هزینههایی برای کشور آفرید.... مصاحبه رفیقدوست را باید بارها دید و خواند و از آن عبرت گرفت.
حتی شخصی چون سیدجعفر پیشهوری که در اواخر عمر توسط روسها به بازی گرفته شد و فریب خورد نیز همین استدلال را دارد و میگوید نسبت ایران با آذربایجان مانند دست و بدن است. بدن یعنی ایران بدون دست هم زنده میماند اما دست بدون بدن حیاتی نخواهد داشت.