سیاست

مسئله جانشینی، آینده چین را مبهم و وضع فعلی آن را آشفته می‌سازد

پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)

به احتمال زیاد در کنگره بعدی حزب کمونیست چین که انتظار می‌رود سال ۲۰۲۷ برگزار شود، جهان خارج با گزینه‌های بالقوه جانشینی آشنا خواهد شد زیرا در این کنگره، حزب کمونیست تغییرات در کمیته دائمی دفتر سیاسی را اعلام می‌دارد.

ملک‌المتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار

تردید و دو سونگری پکن نقش‌اش را محدود می‌سازد:

چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)

جامعه‌شناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)

مجید یونسیان : میراث شریعتی

اول تبدیل دین به ایدئولوژی وفراهم کردن بستر تبدیل جنبش اجتماعی ایران به یک انقلاب دینی است۔ دوم احیای سنت وقرار دادن ان در برابر مدرنیته است

مهدی یزدانی‌خرم : چه کسی مصطفا را زد؟

در عکس‌هایی که از پیکر او وجود دارد نشانی از زخم عمیق نیست. آیا به او شلیک شد؟ برخی به این باور دارند و برخی معتقدند گرا داده شده بود به توپخانه‌ی عراق. وصیت‌نامه‌ی چمران چند ساعت قبل بی‌جان‌شدن بسیار عجیب است

صلاح الدین خدیو : سنگ پای قزوین!

به راستی سرچشمەی بیشتر سرمایەهای منقول و غیرمنقول ایران امروز چقدر روشن و مشروع است؟

سید هاشم فیروزی : بخشش تنها بشرط ثبت در پرونده و کسر از نمره!

پایبندی به منافع ملی یعنی حال که جمهوری اسلامی فهمیده اشتباه کرده و با منطقه و دنیا نمی شود و نمی توان جنگید ما این اقدام او را ببخشیم.

حمیدرضا جلائی پور : اصلاح‌طلبان همچنان اصلاح‌طلب‌اند و انقلابی نشده‌اند.

من فکر می‌کنم بلوک قدرت در انتخابات ۱۴۰۲ به رقابت میان "راست‌نو" و "راست میانه" (ائتلاف لاریجانی و قالیباف) از یک طرف و با راست رادیکال (ائتلاف رئیسی-محصولی و مدیران احمدی‌نژاد) از طرف دیگر راضی است. اما هنوز هیچ علامتی نیست که نشان دهد که بلوک قدرت علاقمند به حضور اعتدالی-اصلاحی‌ها در انتخابات باشد. (البته از آینده خبر نداریم.)

مهران صولتی : شریعتی چه چیزهایی را دید و چه چیزهایی را ندید؟

علی شریعتی را می توان تاثیرگذارترین روشنفکر ایران معاصر نامید. برخی او را دردمندی می دانند که با هنرمندی توانست خوانشی از اسلام ارائه کند که تفاوتی آشکار با قرائت روحانیان داشت، و گروهی دیگر او را انسان ناصادقی می انگارند که توانست با زبان سحار و نبوغ ادبی خویش مذهب را آرایش و آن […]

شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی : نام اسلامی را بردارید از پس جمهوری

در ایران زندانها جا ندارد و زندانهای جدید در اقصا‌نقاط مملکت در حال ساخت است که خود هزینه سنگینی را بر ملت تحمیل می‌نماید اما در کشوری مثل هلند چون زندانها خالی است یک به یک تغییر کاربری یافته به هتل مبدل می‌شوند.

مهدی تدینی : «شریعتی و دوزخ پاریس»

اما یک وجه مشمئزکنندۀ پاریس برای شریعتی رابطۀ زن و مرد است. شریعتی در وصف زنان پاریسی نکته‌ای می‌گوید که می‌تواند کلیدی باشد؛ می‌گوید: «زنده باد ایران که زن‌ها این همه قرب و منزلت دارند

عباس عبدی : حجاب، دیوار برلین نظام نیست

شاه چنین زنانی را به رسمیت نمی‌شناخت و به همین دلیل چنین تضادی در درون آن سیستم وجود داشت. در جمهوری اسلامی حتی اگر مسئلۀ حجاب حل شود، به نظرم این به معنای حل شدن مسئلۀ اصلی نخواهد بود. مسئلۀ ما فقط آزادی پوشش زنان نیست. این آزادی پوشش باید به رسمیت شناخته شود. یعنی شهروندی و حقوق زنان بی‌حجاب باید به رسمیت شناخته شود.

مهدی تدینی : استالین پسر ناز مامان !

پیش‌تر در نوشتاری به جمله‌ای از ارنست نولته، دیگر اندیشمند آلمانی، در این باره اشاره کرده‌ام که در کنایۀ تکان‌دهندۀ مشابهی می‌گوید،

فرشته مزینانی : در مصائب چادر چتری و سفر خارجی همسر رئیس جمهور!

البته در فضای قبل از انقلاب، خیلی ها این مدل چادر را از سر برداشتند و عطایش را به لقایش بخشیدند!

فریبا نظری : کنوانسیون حقوق معلولان «رعایت حقوق معلولان، الزام جهانی برای حکمرانی خوب»

کنوانسیون حقوق افراد دارای ناتوانی، یک معاهده‌ی بین‌المللی حقوق بشر سازمان ملل متحد است که با هدف حمایت از حقوق و عزت افراد دارای معلولیت انجام شده‌است.

شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی : شجاعت گمشده این ملت

زمانی که مردم حاضر باشند برای اصلاح، برای بهبود اوضاع، پیه زندان و محرومیت را به تن بمالند

حسین قدیانی : چرا چریک؟

آن‌قدری که این‌ها به ما دستور دادند، خود خدا دستور نداده. قرآن نه تنها بیش‌تر از دستور، قصه دارد که حتی دستورهایش هم عمدتاً جنبه‌ی توصیه دارد.

موسی غنی نژاد: دینی که تحمیل عقیده کنه ، ناحق هست

چه چهره ای از اسلام درست کردید!

علی مرادی مراغه‌ای : علاء الدوله های بالایی و علاء الدوله های پایینی!

هنگامیکه از ستمگری های علاء الدوله، کارد به استخوان مردم رسید، دكان‌ها و بازارها را بسته و در مسجد شاه بست نشستند و از شاه، عزل او را خواستند.

سید هاشم فیروزی : صنعت حقارت آفرین هسته ای

توسعه هسته ای : این استضعاف تحمیلی به جامعه مظلوم ایران که قطعا می توانست شرایطی به مراتب بهتر از امروزش داشته باشد(این بمعنای زندگی مرفهانه نیست،بلکه برخورداری از حق زندگی معمولی و نرمال است)ماحصل تئوری توسعه نظامی و هسته ای دو دهه ای حاکم بر کشور است.