منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
بازخوانی میراث کوروش، امروز بیش از هر زمان دیگر ضرورتی فرهنگی و ملی است. در جهانی که بیاعتمادی و خشونت، گفتمان غالب سیاست شده، ما نیازمند بازسازی چهرهای اخلاقی از قدرت هستیم.
مهرگان، جشن سپاس از خورشید و باران است؛ جشنی که دهشو بخشش را با مهربانی پیوند میزند و یادآور این حقیقت است که شکر واقعی، بیهمدلی با انسان و زمین معنا نمییابد.
یاد ناصر تقوایی را باید با دیدن و اندیشیدن زنده نگه داشت، همانگونه که همسرش نوشت: «او عاشق نور بود، شمع بیفروزیم؛ عاشق ادبیات بود، بخوانیم؛ عاشق سینما بود، به یادش تماشا کنیم.»
حاکمیت باید پرچم بازگشت به هویت ایرانی را برافرازد؛ هویتی که فراتر از قومیت، مذهب و جناح، همه ایرانیان را در یک نقطه گرد میآورد. بدون این بازگشت، انسجام ملی شکننده خواهد بود.
دست کشیدن امریکا از ایفای نقش سابق خود یعنی بیمه گری ، رفتار مشتریان خودش(مثل انگلستان) و رفتار مشتریان مشتریانش(مثل کشورهای مشترک المنافع انگلستان) را به شکلی اساسی ( نه به شکلی که ترامپ می خواهد ) تغییر خواهد داد و در این بین چین احتمالاً کمترین و متحدان امریکا بیشترین آسیب را خواهند دید.
زمینه تاریخی و فرهنگی- تختجمشید، پایتخت نامدار هخامنشیان و نگین ثبت شده در فهرست میراث جهانی یونسکو، جلوهای از شکوه فرهنگ ایرانی است. برگزاری کنسرتی کلاسیک در چنین مکانی، یادآور پیوند هنر با تاریخ کهن است و جایگاه جهانی تمدن ایرانی را بار دیگر برجسته میکند.
قدمت درههای خرمآباد به ۶۳ هزار سال بازمیگردد، ما با بخشی از تاریخ زیست بشر مواجهیم؛ حقیقتی که غرور ملی را برمیانگیزد و بنیانی تازه برای انسجام اجتماعی فراهم میکند.
مرگ او خسران بزرگی است برای بوشهر، که همواره خاستگاه نامداران فرهنگ بوده است؛ از آتشی بزرگ در شعر و موسیقی گرفته تا صغیری در عرصهی نمایش و داستان.
استاد دانشگاه و رئیس پیشین کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران، با ارزیابی عملکرد یکساله وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی تأکید کرد: صیانت از میراثفرهنگی و طبیعی، تقویت گردشگری و توسعه صنایعدستی تنها زمانی به ثمر مینشیند که همه برنامهها بر محوریت مفهوم ایران و بازآفرینی هویت تمدنی این سرزمین استوار باشد.
به احتمال زیاد در کنگره بعدی حزب کمونیست چین که انتظار میرود سال ۲۰۲۷ برگزار شود، جهان خارج با گزینههای بالقوه جانشینی آشنا خواهد شد زیرا در این کنگره، حزب کمونیست تغییرات در کمیته دائمی دفتر سیاسی را اعلام میدارد.
برخی دیگر از مقامات چین جنگ روسیه و اکراین را ادامه سازماندهی مجدد منطقه پس از پایان جنگ سرد میدانند. هرچند جمهوریهای شوروی سابق اکنون کشورهای مستقلی شدهاند اما پیوندهایی که آنها را در کنار هم قرار میدهد به قرنها پیش برمی گردد.
راهی که ملکالمتکلمین، خطیب مشروطهخواه، با زبان آتشین و سرانجام با جانش ادامه داد. راهی که فرخییزدی، شاعر و روزنامهنگار آزادیخواه، با زبان دوخته شده در زندان رضاخانی، در آن خون دل خورد. راهی که محمد مسعود، با قلمی پرشور و نشریه «مرد امروز» تاوان افشاگری و انتقادش را با گلوله پرداخت و به دست یکی از عوامل حزب توده ترور شد. و راهی که محمود صارمی و بسیاری از خبرنگاران بینام و نشان این سرزمین، با دلبستگی به حقیقت و میهن ادامه دادند.
انقلاب مشروطۀ ایران یک نمونۀ بارز کلاسیک برای این فیزیک انکارناپذیر اجتماعی بود. تأسیس دارالفنون و بازگشت تحصیل کردگان از فرنگ، ورود تکنولوژی چاپ و تلگراف به کشور و وفور کتب قدیم و ترجمۀ آثار شهیر دانشمندان غرب در سرزمین ما در کنار ظهور روزافزون مطبوعات و نشریات و انجمنها، رفتهرفته مردم ایران را آگاهتر از پیش و واقف به حقوق و آزادیهای اساسی و انسانی کرد.
عداد قابل توجهی از روحانیون برای اعتراض ایران را ترک کرده و در کربلا ساکن شده و دست به تحصن زدهاند. اگرچه این گونه اعتراضات به حرکت ملی در ایران کمک میکرده، اما با توجه به حاکمیت عثمانی بر کربلا میتوانسته باعث برانگیختن سوالاتی در میان ایرانیان شود که به گفته لوتان احتمالا در آخر دخالت انگلیس میتوانسته این موضوع را به نوعی حل و فصل کند
خط مرزی که با حکمیت مک لین ترسیم و علامتگذاری شد، از دهنه ذوالفقار در شمالیترین نقطه مرزی شروع میشود و پساز عبور از منطقه هشتادان، وارد سلسلهکوه گدایانه شده و با طی خطوط آبریز کوه مذکور و نشانههای مرزی ۲۹.۳۰ و ۳۱ به نشانه ۳۹ آخرین علامت مرزی حکمیت مک لین در منتهیالیه جنوبی کوه یالحز ختم میشود.
ارتباطات کشور پساز جنگ ایران و روس، شناخت بیشتر ایران از اروپا، نزدیکی بیشتر ایران به امپراتوریعثمانی که در تماس نزدیکتری با اروپا بود، مجموعه عواملی بودند که باعث شد افکار جدید به ایران راه یابد.
با گزارشهای دقیقی که سفیران و مأموران سیاسی از حوزه مأموریت خود دادهاند بخوبی میتوان به اوضاع کشورهای در ارتباط با ایران پیبرد و ضمن تطبیق وقایع و حوادث نتایج سودمند و استفادههای سرشار تاریخی و سیاسی برد
آموختهام که فقط با اندیشه، مطالعه و پژوهش برای رسیدن به خِرد و آگاهیجمعی از درون تاریکترین و ناشناختهترین دوران تاریخ است که بشر همیشه مغرور به نداشتهها و ندانستنهایش، درنهایت امر میتواند براین حقیقت پژوهشگری و روزنامهنگاری ازنوع توجه به درمان درد بهوقت بیماری، ایمان بیآورد که همه باهم برای گذر از پرتگاه فصل سرد زمستان، نوید دهنده تولدی دیگر در بهار «وطن یعنی همینجا یعنی ایران» باشیم
در نوجوانی، در اصفهان تحصیل حکمت و فلسفه نمود و همزمان زبان فرانسه را فرا گرفت. در هفدهسالگی همراه پدر و مادر به تهران آمد و در پایتخت مستقر شد، ولی از آن پس تا آخر عمر هرگاه به اصفهان سفرکرد تا تجدید خاطرات نماید، مورد استقبال فراوان مردم قرار گرفت.
مهمترین دوستان ارجمند و صاحبنظر دکتر ملکزاده روزها نزد ایشان گردمیآمدند و اطلاعات و مدارک خود را دراختیار ایشان قرار میدادند. آنچنانکه گویی خود را شریک این مهم میدانند و خستگی خود را با آشامیدن فنجانی قهوه بدر میآوردند.
به دستور شاه این دو «شهید راه آزادی» را در خندقی واقع در جنوب باغشاه رها کردند. نیمهشب مشروطهخواهانی که از این خبر آگاه شده بودند، آنان را در گورستانی کوچک که در جنوب همان محل واقع بود، به خاک سپردند.