منشور کوروش، راهنمای حکمرانی | محمدجواد حقشناس
بازخوانی میراث کوروش نهتنها یک یاد تاریخی بلکه یک نیاز انسانی است
کوروش، الگویی برای صلح و مدارا در حکمرانی | محمدجواد حقشناس
روستاهای ایرانی، بربام گردشگری جهان | محمدجواد حق شناس
مهرگان؛ آیین مهرورزی ، سپاس یزدان و پاسداری از زمین | محمدجواد حق شناس
از داییجان ناپلئون تا ناخدا خورشید؛ مسیر یک سینماگر مؤلف | محمدجواد حق شناس
اسنپبک و ضرورت بازاندیشی در راهبردهای ملی | محمدجواد حقشناس
جغرافیای اقتصادی جدید | آدام اس . پوزن (ترجمه: رضا جلالی)
نوازندگان ارمنی، برای صلح در تختجمشید، مینوازند | محمدجواد حقشناس
ثبت جهانی درههای خرمآباد، گامی بزرگ در مسیر انسجام ملی و توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
بدرود با خالق «قلندرخونه»
وزارت میراثفرهنگی، پرچمدار بازتعریف «ایران» بهعنوان یک تمدن بزرگ است | محمدجواد حقشناس
گهرپارک سیرجان؛ نگین درخشان گردشگری | محمدجواد حقشناس
پس از شی جین پنگ | تایلور جوست و دانیل ماتینگ لی (ترجمه: رضا جلالی)
گویا، لمپنیسم بودن مُد شده | ندا مهیار
ملکالمتکلمین روشنفکر مشروطه | ندا مهیار
چین در اوکراین به دنبال چیست؟ | دا وی (ترجمه: رضا جلالی)
روز خبرنگار، گفتوگوی آینده با گذشته | محمدجواد حقشناس
وقتی دانش در حصر میماند | ندا مهیار
جامعهشناسی جنبش مشروطه از منظر قواعد فیزیک اجتماع | سعید کافی انارکی (ساربان)
تمجید فرانسویها از توسعه سیاسی در ایران مشروطه | علی مفتح*
از هرات تا هشتادان | محسن روحیصفت*
پیشزمینه شکلگیری جنبش مشروطیت در ایران | فریدون مجلسی
ترور نافرجام محمدعلیشاه، پساز شهادت ملکالمتکلمین | شیرین بیانی
پس از یک قرن سکوت | مریم مهدوی اصل*
در خدمت ایران | شیرین بیانی
چگونگی تألیف «تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» از نگاه کوچکترین فرد خانواده
ملک المتکلّمین و آرمانش | شیرین بیانی* (اسلامی نُدوشن)
شیرین بیانی، نتیجه فرهنگ تاریخساز ملکالمتکلمین
روسیه نفوذ خود را در منطقه خارج نزدیک* از دست میدهد. | جفریمان کف (ترجمه: رضا جلالی)
استرداد؛ روایت یک عقب نشینی یا تولد یک فضیلت؟ | روزبه کردونی
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
رضاشاه، مهاجری در زمین خود | ندا مهیار
راههای جلب اعتماد مردم | محمدجواد حق شناس
نگاهی انسان شناسانه به جنگ و هویت ملی | مینو سلیمی*
نقش بستهبندی فرهنگ محور صنایع دستی در حفظ و تقویت هویتهای ملی | روح الله رحمانی *
نقش آموزش و پرورش در تقویت هویت ملی و آسیب شناسی سند ۲۰۳۰ | مریم محمدی حبیب *
نقش نمادهای شاخص طبیعی در تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی
نقش و تأثیر میراث فرهنگی و طبیعی در بازآفرینی، احساس تعلق و تقویت هویت ملی | علی قمی اویلی *
نقش میراث فرهنگی ناملموس در تقویت هویت ملی | سیما حدادی *
زبان فارسی و هویت بخشی ملی | ندا مهیار
هویت ملی و اهمیت نمادهای آن | مهدی عسگری *
نام واره ایران | مرتضی رحیمنواز
محمدعلی فروغی؛ هویت ایرانی و نهادسازی ملی | علیرضا حسنزاده *
انسجام ملّی و شاهنامه | محمد رسولی *
تهران تمام مرا پس نداد | امید مستوفیراد
هویت ایرانی | رضا حبیبپور *
کردستانات در سایه جنگ: آرامش و همدلی، جلوهای از هویت ملی | حمید امان اللهی *
هویت ایرانی، جریان زنده در دل آیینها و نمادها | رقیه محمدزاده *
آشتی امت با ملت | فتح الله امی
قالیباف در جایگاه ریاست قوه است و شاید خیلی متوجه این امر نبوده است که شکایت از جهانگیری برایش منفعتی ندارد / شخصی که در مظان سوالها و ابهامات جدی ای در سال 96 شد، حالا رئیس مجلس است. پس جامعه باید بداند، قالیباف می تواند پاسخی قانع کننده برای قانون داشته باشد یا خیر؟ / قالیباف که به هرحال ریاست قوه مقننه را در اختیار خود می بیند، از مشورت مناسبی بهره نمی برد که این برای کسی که سمتِ بالایی در نظام دارد، اصلاً مناسب نیست / برای مردم سئوال است که در شرایط پرمشکل فعلی، رئیس مجلس به چه دلیل این بحث شخصی را بعد از شش سال باز کرده است.
محمد جواد حق شناس به ستاره صبح آنلاین گفت:تفکیک قوا در نظام های سیاسی یک مفهوم مترقی و جدی است. در قانون اساسی مشروطه و بعد در قانون اساسی جمهوری اسلامی بر این اصل تاکید شده است.
محمد جواد حقشناس در قسمت اول از هفتمین برنامه رکن سه به مباحثی چون، احزاب، انتخابات نقش حاکمیت در جایگاهی که امروز احزاب دارند و عدم ارتباط معنادار احزاب و نهاد انتخابات، پرداخت.
جواد حق شناس گفت:دولت ها نقش و تاثیر رسانه های داخلی را جدی نگرفته و نمی گیرند
محمدجواد حقشناس میگوید: حاکمیت بیشتر باید نگران شود کسی مانند خاتمی از اصلاحطلبی هم عبور کرده و پیام اصلاحناپذیری سیستم حاکیمت را به اطلاع مردم میرساند. حاکمیت این را باید به عنوان هشدار در نظر بگیرد و اصلاحات را از درون خود شروع کند.
میدانم که آقای ناطق هم منتقد شرایط کنونی هستند، اما واقعا این سکوت وی جای دفاع ندارد. آقای خاتمی و ناطق سرمایههای کشور هستند و همواره دلسوز منافع ایران بودهاند. اتفاقا در برههها و مقاطع حساس است که عیار سیاستمداران روشن میشود؛ وگرنه در شرایط گل و بلبل حرفزدن و عملکردن چندان هنر نیست.
در قیاس با این دستاویزهای نجات بخش، نقش هنر و هنرمند البته ممتاز و متمایز است. هنر اساسا در محیط صلح، قوام و رشد تعالی می یابد و هنرمند در آرامش ناشی از صلح و دوستی به آفرینش های هنری می پردازد و خلاقیت در آثار او هویدا می گردد. هنر در صلح و برای صلح است
شما ریشه مسائل زیست محیطی در حوزه آب و آلودگی هوا را چه می دانید؟ بحث آلودگی هوا،آب و خاک ذیل مسائل محیط زیستی محسوب می شود.رودخانه،دریا،طبیعت و جاندارانی که در این محیط ها زندگی می کنند اجزای تشکیل دهنده محیط زیست هستند.
حقشناس میگوید: گروه تندرو در ایران بعد از ۲۵ سال برنامهریزی و تلاش توانستند به آنچه میخواستند برسند، این برنامهها هم از سال ۷۵ از سوی برخی چهرهها و طیفهای سیاسی تندرو شروع شد.
خواندن مقالات نیمروز برای علاقمندان به سیاست و جامعه و مردم و معضلات ایران بسیار مفید و آموزنده است
زمانی به فردی هشدار می دهند، دستت را در این لانه نکن که باعث گزیدگی ات می شود. وقتی فرد انگشت خود را در لانه مار می کند، طبیعی است که باعث گزیدگی می شود و زخم و هلاکت به دنبال دارد. طبیعی است بازتولید خشونت باعث عصبانیت و خشم مردم می شود. تکرار این واقعیت و به آزمون گذاشتن آن، باعث افزایش مشکلات و حتی هلاکت و فروریزی می شود
نتیجه بیخردی و تحرکات غیرعقلانی تمامیتخواهان این شده است که مردم برای مطرح کردن خواستههایشان نتوانند روی نهادهای رسمی حساب کنند و به خیابان بیایند. این یعنی راضی به این باشند که هزینه ایستادگی در برابر تفنگ را بدهند تا بتوانند به مطالباتشان برسند.
حقشناس : کسانی که در حوادث اخیر کشته شدند، جوانان همین مملکت هستند. امروز باید اعتراض را بپذیریم و برای آن راهکار مناسب ارایه دهیم و بر سر یکسری از مسایل توافق کنیم. من همچنان معتقد به اجرای قانون اساسی هستم، اما جوا
متأسفانه در سالهای گذشته بهدلیل نبودن یک فضا برای گفتوگو، شاهد رویکردها و عملکردهای حداقلی نسبت به جامعه بودیم و نتیجه آن همین اتفاقاتی است که امروز میبینید که با یک جامعه ناراضی و تا حدودی خشن در نحوه پیگیریها مواجه هستیم که امیدی به این گفتوگوها ندارد و عملا از جریان اصولگرایی و اصلاحطلبی گذشته است.
متاسفانه کسانی که امروز در کشور تصمیم گیر شدهاند سوراخ دعا را گم کرده اند. بخاطر عدم درک از جامعه و فضای رسانه و نداشتن تحلیل درست از مسائل اجتماعی تصمیم درست نمیگیرند. اگر ۱۰ تصمیم پیش پای مدیران باشد دقیقا بدترین تصمیم را انتخاب و اجرایی میکنند. دود این تصمیمهای غلط به چشم مردم و نظام میرود.
دیگر صدای مبتنی بر گفتوگو و صدای میانه و همچنین صدای خردمحور مبتنی بر رفتارهای بدون خشونت شنیده نمیشود؛ از این بابت شاهد آسیب جدی به منابع و سرمایههای خود به ویژه سرمایه انسانی خود هستیم که روزبهروز شدیدتر میشود
از سال ۸۴ بود که سیستم همه تلاش خود را کرد تا حوزه میانی را از میان برد و حلقههای واسط را بیاثر کند. مانند سنگ آسیابی که چیزی در میان نداشت و دو طرف در مسیرهای مخالف مدام به هم ساییده میشوند. با پایان یافتن دولت نخست آقای خاتمی این روند آغاز شد.
متاسفانه کسانی که امروز در کشور تصمیم گیر شدهاند ... بخاطر عدم درک از جامعه و فضای رسانه و نداشتن تحلیل درست از مسائل اجتماعی تصمیم درست نمیگیرند. اگر ۱۰ تصمیم پیش پای مدیران باشد دقیقا بدترین تصمیم را انتخاب و اجرایی میکنند. دود این تصمیمهای غلط به چشم مردم و نظام میرود.
تا وقتی جریان های ضد گفتوگو با عملکردهای مشابه سعی دارند با دوقطبیسازی، مردم را در برابر مردم قرار دهند، طبیعتا نمیتوان به گفتوگو و گفتمانسازی در کشور امید داشت. تا زمانی که این دو طیف فعال هستند، هرگونه بستری برای گفتوگو و گفتمانسازی با برچسبهای مختلف مواجه میشود.
عملکرد صداوسیما قاعدهمند نیست و بدون رعایت اصول، عملا نتیجهای جز این تباهی به همراه ندارد و منابع یک ملت بدون هیچ نظارت و پاسخگویی در اختیار جریانی قرار گرفته که از دست دادن مخاطبان اصلا برایشان اهمیتی ندارد.