سیاست ایران

درنگی بر موضوع بازگشت اتباع افغان به کشورشان | ندا مهیار

نیروهای طالبان به طور مداوم در تلاش‌اند تا کنترل دقیقی بر جامعه افغانستان برقرار کنند و این مسئله باعث بروز ترس و نگرانی عمیق در میان مردم شده است. بسیاری از افغان‌ها به ویژه زن‌ها و جوانان، از بابت عواقب اجتماعی و فرهنگی تسلط طالبان جبهه‌ای جالب نیستند.

جنگ اسرائیل با ایران در کانون بحران | ندا مهیار

محمد جواد حق شناس درگفت‌وگو با پایگاه اطلاع رسانی دولت:

مراقب بلندگوهایی باشیم که اجزای جامعه‌ را رو در روی هم قرار می‌دهند

جزیره آزاد هسته ای | حشمت‌الله جعفری*

با شکایت قرارگاه ثارالله؛ مدیرمسئول روزنامه اعتماد به یک سال محرومیت از هر نوع فعالیت مطبوعاتی محکوم شد

بهروز بهزادی، مدیرمسئول روزنامه اعتماد، با شکایت قرارگاه ثارالله در شعبه ۹ کیفری ۱ تهران محاکمه و به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد. در نهایت دادگاه با استفاده از اختیارات برآمده از تبصره ماده ۳۵ قانون مطبوعات، مجازات حبس بهروز بهزادی را به محرومیت از هر نوع مسئولیت مطبوعاتی به مدت یک سال تبدیل کرد.

محمد حسین کریمی پور : سیلیِ ۸۸ !

نظام بهتر از من و شما می داند نهضت اصلاحات تمام شده است. اما باور دارد تودهٔ عظیمی که برای حرکت بسوی یک زندگی بهتر بدان دل بستند و ناامید شدند، نمرده اند.

صابر گل‌عنبری :‌ درباره شکایت ایران از کره جنوبی!

حالا که ایران تصمیم به شکایت از سئول گرفته است، فی نفسه نشان می‌دهد که مذاکرات مبادله زندانیان به بن بستی خورده است که تهران فعلا امیدی به گشایش جدی در آن و رسیدن به توافق ندارد که اگر چنین بود و توافقی نزدیک در شرف امضا بود که اساسا شکایتی هم مطرح نمی‌شد.

سید اصغر ناظم‌زاده‌قمی : مسامحه در برخورد با مدیران فاسد، چرا؟!

اما جناب وزیر ارشاد که منکر اطلاع از موضوع شده، اگر واقعاً اطلاع نداشته، جای این اشکال هست که چطور نماینده مجلس از این عمل مشمئز کننده اطلاع داشته و ایشان که وزیر ارشاد هستند از رفتار دوگانه کارمند ارشدِ خود که مدت ها مشغول به گناه فاحش بوده بی اطلاعند؟!

احمد زید آبادی: دادگاه سران مجاهدین خلق در تهران؟

دادگاه کیفری یک تهران با صدور آگهی‌عمومی از ۱۰۴ تن از سران و اعضای رده بالای سازمان مجاهدین خلق خواسته است که برای رسیدگی به اتهامات‌شان در این دادگاه، ظرف یک ماه وکیل معرفی کنند. نخسیتن پرسشی که این آگهی‌عمومی برای یک ناظر عادی پیش می‌آورد این است که منظور از برگزاری این دادگاه در […]

عمادالدین باقی : گامی عقلانی در مواجهه با حجاب

دمیدن بر سوژه اختلافی شده حجاب در منابر و بلندگوها، آن هم با جملات نسنجیده و آن هم از سوی کسانی که رسانه منتظر ضریب دادن به اظهاراتشان است، رشتن پنبه‌های وحدت جامعه ایرانی است

عاشورائیانی که به داد ثقه الاسلام نرسیدند

دکتر سعید معدنی : روس‌ها و اعدام در روز عاشورا

میرزا علی ثقه الاسلام تبریزی بخاطر طرفداری از مشروطه و مخالفت با دخالت های سیاسی و نظامی روسیه درایران، درروز عاشورای 1330 قمری مصادف با 10 دی ماه 1290 شمسی درسن 53 سالگی توسط نظامیان متجاوز روسی، در شهر تبریز، اعدام و به شهادت رسید.

مهدی تدینی: «هیولای گلوبالیسم»

یکی از تعابیر سیاسی که چند سالی است در فضای مناقشات و مباحث نظری ایران زیاد به کار می‌رود، تعبیر «گلوبالیست‌ها» است. گلوبالیسم معمولاً به معنایی منفی ــ و گاه به شدت منفی ــ به کار می‌رود و تردیدی در این باره وجود ندارد که هر چه «گلوبالیست‌ها» پشتش باشند، چیز جز شر و ناگواری […]

سید محمد بهشتی : «خطر استفاده ابزاری از شخصیت ‌ها»

هرگز با شهید بهشتی از نزدیک و به صورت چهره به چهره مأنوس نبودم و ایشان را از طریق سخنرانی‌ها، آثار و نوشته‌های‌شان می‌شناسم. اگر قرار باشد وجه ممیزه بارز شهید سیدمحمد بهشتی در مقایسه با دیگران شرح داده شود، این واقعیت که ایشان هرگز هیچ نوع تحمیل فکری را نمی‌پسندید، بسیار قابل توجه است. […]

احمد زیدآبادی : او هرگز بیعت نکرد!

تفسیر زنده‌یاد احمد قابل از حرکت حسین گرچه پایه‌اش درست است، اما لحن عصبانی‌اش در ویدئوی منتشر شده، حرف او را به کلی نارسا کرده است.

محسن رنانی : شام غریبان دانشگاه

متاسفانه بعد از این جلسه عده‌ای، که احتمالا از روند تعاملی شکل‌گرفته خشنود نیستند، شروع به فضاسازی کردند و اتهاماتی را که طی «احکامی محرمانه» به این استادان ابلاغ شده است، در نشست‌های عمومی و بدون حضور آن دو استاد، با دیگر استادان به اشتراک گذاشتند.

خشایار کرمی بهمنیاری : تنباکوی چگوارا و تسبیح امام‌حسین

تنباکو را گرفتم و خشمگین از او جدا شدم. با خودم می‌گفتم بیچاره چگوارا! که یک عمر برای رهایی انسان جنگید و تنها و بی‌کس در اعماق جنگلها جان داد و نمی‌دانست آخر کار تنها از سیگار برگش خاطره‌ای در یادها می‌ماند و عکسش رونق مغازه‌‌‌ی تنباکوفروشان و لباس‌فروشان و همه‌چیزفروشان می‌شود.

علی خالقی : رأی دیوان عالی کشور در مورد غیرقانونی بودن توقیف خودرو در بزه عدم رعایت حجاب

این رأی که توسط شعبه اول دیوان، يعنى به تصدی و امضاء رئیس ديوان عالی کشور صادر شده است، ابتدا از لحاظ اثباتی این ایراد متوجه حکم دادگاه شده که «در مستندات به دست آمده از دوربین که از خودرو در حال حرکت تصویر گرفته، معمولاً فرد خاطی به صورت واضح شناسایی نمی‌شود، بلکه ملاک شناسایی، شماره پلاک خودرو می‌باشد

مهشید ایلخانی : شب‌نشینی خرچنگ‌هاست

رئیس جمهور گفت که نگذاشتیم قحطی شود؛ به نظرم این یکی از تلخ ترین تیترهاست، نه به خاطر این که قحطی نشد که خدا را شکر که نشد، بلکه به این دلیل که خبر مهم رئیس جمهور این است!

مهران صولتی : ده تفاوت میان چین و ایران در مسیر توسعه یافتگی

امین زاده در برشی از سخنرانی خود (کلیپ پیوست) تاسف می خورد که چرا ایرانیان حرکت در مسیر توسعه را از چینی ها نیاموختند و تصریح می کند که نمی داند چرا ایران توسعه نیافته است؟

فرشته مزینانی : ما نمی خواهیم لخت شویم!

حالا دیگر زنان و دختران بدون هیچ ترسی جلوی چشم مامورانی که به وضوح استیصالشان را می بینی، با سرهای برهنه و پوششی متعارف و عادی بدون ترس و واهمه تردد می کنند

بلاتکلیفی ۴۴ ساله‌ای به‌نام «حجاب اجباری»

صادق زیباکلام : آیا آن‌ها برای «حجاب اجباری» انقلاب کردند؟

محض همراهی آنان، بایستی هر از گاهی بگیروببند در مورد حجاب به‌راه انداخت که خاطرشان آزرده نشود.

امیر ترکاشوند : طرفداران جرم‌شماریِ فقدان روسری چه اقرادی هستند

حال اگر متولیان حکومت دینی هنر و استعداد و جدیتی دارند ولی نمی‌خواهند آن را در خدمت بازگرداندن آرامش به بازار و تقویت قدرت خرید مردم و بازگرداندن اعتبار به پول کشور به کار گیرند تا از خود در این رابطه چهره‌ای شکست‌خورده نسبت به شعار "ما می‌توانیم" در تاریخ به جا نگذارند

امیر دبیری مهر : بحران آفرینی، نشانه ی متاستاز سیاسی

ایا چنین حکومتهایی قبل از هر تصمیمی نباید به شیمی درمانی حاکمیتی برای حذف سلولهای سرطانی اقدام کنند؟

بیانیه جمعی از سفرا و دیپلماتهای ارشد جمهوری اسلامی ایران: ضرورت توازن مثبت در مناسبات جهانی

سیاست شرق گرایی یک سویه و غرب ستیزی افراطی و انکار روابطی متوازن با کشورها و قدرتهای جهانی بدون توجه به الزامات ژئوپولیتیکی ایران خسارات غیر قابل جبرانی را به منافع کشور وارد ساخته و هزینه های گزافی را تحمیل می نماید.