نوروز و تجلی آن در فرهنگ پاکستان | ندا مهیار
جشن آتشافروزان | مرتضی رحیمنواز
دوگانگی در مواجهه با مصاحبه رفیقدوست | احسان هوشمند
حرفهای بیپایه درباره مسائل حساس قومی ـ زبانی را متوقف کنید
شماره جدید نشریه نیم روز منتشر شد
تلاش تندروها و بیثباتی بازارها
نگاهی دوباره به مشکلات روابط آمریکا با چین | جود بلانشت و ریان هاس (ترجمه: رضا جلالی)
اهمیت راهبردی گردشگری دریایی در توسعه پایدار | محمدجواد حقشناس
ایران در محاصره کوریدورهای ترکیه | علی مفتح*
شخصیسازی حکمرانی یا ناحکمرانی | محمدحسین زارعی*
پوتین و ترجیح اوکراین بر سوریه | الکساندر با نوف (ترجمه: رضا جلالی)
شماره ۷۱ و ۷۲ | ۳۰ دی ۱۴۰۳
زاکانی پس از شرکت در انتخابات رای اکثریت را از دست داد
تصمیمی شجاعانه
ققنوس در آتش | مرتضی رحیمنواز
شمایل یک اسطوره | مرتضی رحیمنواز
بچه خانی آباد | ندا مهیار
کالبد مدنی تهران | بهروز مرباغی*
فضاهای عمومی و تعاملات اجتماعی رو بستر تاریخ | اسکندر مختاری طالقانی
از تهران چه میخواهیم؟ | ترانه یلدا *
داستان تولد یک برنامه | حمید عزیزیان شریف آباد*
تاملی بر نقش سترگ سیدجعفر حمیدی در اعتلای فرهنگ ایران
شبی برای «شناسنامه استان بوشهر»
انجمنهای مردمی خطرناک نیستند به آنها برچسب نزنیم
فشار حداکثری فقط موجب تقویت مادورو خواهد شد | فرانسیسکو رودریگرز
ناکارآمدترین شورا | فتح الله اُمی
نجات ایران | فتح الله امّی
چرا یادمان ۱۶ آذر، هویت بخش جنبشِ دانشجویی است؟
در ۱۶ آذر، هدف ضربه به استقلال و کنشگری دانشگاه بود
یادی از۱۶ آذر | فتح الله امّی
وقایع نگاری یک اعتراض | مرتضی رحیم نواز
روز دانشجو فرصتی برای تیمار زخمها | محمدجواد حقشناس
سیاستورزی صلحآمیز ایرانی از منظر کنشگری مرزی | مقصود فراستخواه*
دهه هشتادیها و صلح با طبیعت | علیاصغر سیدآبادی*
دلایل دوری از سیاست دوستی در جریانهای سیاسی امروز با رویکرد شناختی | عباسعلی رهبر*
شماره ۶۹ و ۷۰ | ۳۰ آبان ۱۴۰۳
دیپلماسی، تخصص دیپلماتهاست
راه صحیح خنثی نمودن همگرایی اقتدارگرایان جدید | استفن هادلی (ترجمه: رضا جلالی)
«پزشکیان» مسوولیت بخشی از اختیاراتش را به نیروهای رقیب واگذار کرده است
دولت چهاردهم و ضرورت تغییر حکمرانی فرهنگی | شهرام گیلآبادی*
مهاجرت، صلح و امنیت پایدار | رسول صادقی*
صلح اجتماعی و سیاست انتظامی | بهرام بیات*
عصرانهای با طعم شعر
فرزندان پوتین | آندره ئی کولز نی کف (ترجمه: رضا جلالی)
شماره ۶۸ | ۳۰ مهر ۱۴۰۳
چرا اسرائیل به ایران حمله نکرد؟! | آیت محمدی (کلهر)
احیای داعش و القاعده در منطقه | آیت محمدی (کلهر)
نگاهی به جریان پایتختگزینی در تاریخ ایران | غلامحسین تکمیل همایون
در پایتخت گزینیِ تهران | مرتضی رحیمنواز*
تهران و چالش انتقال پایتخت | عبدالمحمد زاهدی*
حاکمانی که به کمکهای روسیه امید داشتند، احتمالاً به شکلی ناخوشایند از اینکه مسکو به سرعت در صدد برقراری ارتباط با رهبران جدید سوریه است شگفت زده خواهند شد. حتی قبل از خروج اسد از سوریه، تلویزیون روسیه نام بردن از هیات تحریرالشام به عنوان سازمانی تروریستی را متوقف کرد.
از قضا ما در نشریه سال گذشته، اصلاً یکیاز مطالب اساسی که به آن پرداختیم موضوع مصباح و شریعتی بود. ولی به هرحال امروز خوانشی که برفضای سیاسی کشور حاکم است، خیلی متأثر از نگاه آقای مصباح است و البته شاگردان ایشان. خوب اکنون موقعیت و جایگاه شریعتی در مجموعه کجای کار است؟
به سبب وجود بیثباتی و بحرانهای گوناگون در کشور سعی میکنیم تا کشور را با وضع قوانین به سمت آرامش ببریم و یا حداقل از نظر روانی به خود بقبولانیم که با بحران رو در رو شده و آن را تحت کنترل درآورده ایم.
خوشبختانه به نظر میرسد که گروهی از مردم امروز به این نتیجه رسیدهاند که نکند بخشی از مشکلات، ناشی ازعدم مشارکت در انتخابات باشد. این اتفاق مثبتی است اما باید توجه داشت، مشارکت مردم یک روی سکه است. روی دیگر زمینهسازی برای مشارکت، اراده حاکمیت برای ایجاد زمینههای مشارکت است.
گشایش سیاسی در داخل و خارج و پذیرش آرا و نظرهای متعدد و متکثر با حضور کاندیداها از همهی قشرها و جریانهای سیاسی داخل کشور و رقم زدن به انتخابی دموکراتیک راه جبران مافات است، زیرا راه نجات کشور از درون و باحضور همه سلایق میسر است.
موعد پوشیدن لباس فرا رسیده بود! حالا پادشاه باید لباسی را می پوشید که اصلا وجود نداشت! نه می توانست به عدم وجود لباس اقرار کند و نه می توانست باور کند که لباسی وجود ندارد یا اینکه او نمی بیند و بی لیاقت است!
بهنظر میرسد دو فاکتور مذکور، یعنی درک صحیح وضع موجود، و نقشآفرینی بهعنوان بخشی از راهحل، اگر نگوییم به بنبست رسیده، دستکم با بحران اساسی مواجه شدهاند. بحرانی که دامنگیر احزاب اصلاحطلب، جبهه اصلاحات ایران و… نیز شده، و بیم آن میرود چون آفت بهسراغ ریشهها نیز برود.
هویت یابی برای لکه های زیستی در پهنه ای که هزاران سال تحت قیمومیت و مالکیت یکی از مهم ترین و بزرگترین تمدن های تاریخی جهان قرار داشت، بسیار دشوار و نتایج آن نیز از پیش تعیین شده است.
در صدا و سیما، نشریات و هزاران جای دیگر نیز با غروری عجیب این نام شنیده میشود، خلیج همیشه فارس. انگار که خود ما نیز در ته دلمان به فارس بودن نام این خلیج شک داریم.
تحریف نام تاریخی «خلیجفارس» توسط اتحادیه عرب، ایرانیان را متوجه غفلتی نمود که همواره در طول تاریخ نسبت به داشتههای معنوی خود، ابراز مینمودند.
شهری که قدمت آن به درازنایی تاریخ است و شکوه آن، ما را به جهان اساطیری پیوند میزند. و اکنون نیز اگرچه زخمی جنگ و توطئه و تنگنظری شده است، با این حال گویی نمیخواهد تن به این سیاهی بدهد و رویش دوباره خود را به انتظار ایستاده است و گویی هرگز نمیخواهد از بازتولید شکوه و زیبایی و عظمت خود دست بردارد.
اگر انسان هماهنگ با تحول طبیعت و تحویل سال متحول نگردد و تعالی نیابد. مغبون است. این سنت الهی است که تا انسان در مسیر تغییر و تحول قرار نگیرد و کماکان در وضعیت ثبات، رکود و توقف باقی بماند، زیست انسانی خود را در حد حیات حیوانی تنزل داده است.
اعتقادم دو طرف این ایدهها نه شدنی است و نه با واقعیتهای امروز جهان همخوانی دارد. باید راهی میانه و برد - برد تعریف و اجرایی کرد تا حقوق مردم فلسطین به رسمیت شناخته شود
محسن هاشمیرفسنجانی در یادداشت «ضرورت حفظ دستاوردها» روزنامه اعتماد نوشت: بهرغم خسارات جنگ توانستیم ایران را بسازیم ولی متأسفانه چند سالی است به بهانه مبارزه با دشمن اشکالات داخلی پیدا کردیم. دو جریان به اصطلاح چپ و راست در مبارزات سیاسی سادگی به خرج دادند.
هرچه زودتر عفو عمومی اعلام و زندانیان سیاسی آزاد شوند. بازداشت بانوان، تعلیق دانشجویان و اخراج آنها از دانشگاه نتیجه منفی داشته و خواهد داشت و تداوم آن میتواند اعتراضات را بیشتر کند.
شادی جان از آن بالا، ازعرش، مرا میبینی؟ صدایم را میشنوی؟ آی شادی جان، امروز سه سال است که جسمت در خاک آرمیده و ۱۱۰۷ روز است که روحت بر فراز آسمانها پرواز میکند. تو چگونه حال نزار من و برادارن و عزیزان دیگرت را میبینی و طاقت میآوری؟
خواندن مقالات نیمروز برای علاقمندان به سیاست و جامعه و مردم و معضلات ایران بسیار مفید و آموزنده است
این تردید و پرسش برای مقامهای ایرانی باید محسوستر از دیگران باشد، زیرا در جهان هیچ کشوری به اندازه ایران طعم موشک روسی را نچشیده و به اندازه آن در طی جنگ هشتساله ایران و عراق به رهبری صدامحسین، متحد روسیه (اتحادجماهیرشوروی) از اصابت انواع موشکهای روسی به شهرهای خود آسیب جانی و مالی ندیده است!
ارادهای در کشور برای حذف اصلاحطلبان شکل گرفت. این جریان فکری که در جامعه حائز اکثریت آرا بود از گردونه «تصمیم سازی» و «تصمیمگیری» حذف شد. این اتفاق با بهرهگیری از نظریه استصوابی باعث شد، طرفداران این طیف از نقش و کارکرد «صندوق رأی» ناامید و از انتخابات کنار بکشند. نتیجه پروسه حذف اصلاحطلبان، تشکیل مجلس و دولت با رأی حداقلی در سالهای ۹۸ و ۱۴۰۰ شد.
آنکه از شما بهتر شعار میداد، در روزهایی که دیگر فایده نداشت، شرایط کشور را درک کرد. او فهمید که نمیشود بیش از این با شعار و حرف، کشور را اداره کرد.
طالبان برداشت خود از اسلام را تنها برداشت اصیل و راستین از این آئین میداند و بر اجرای احکام شریعت به همان صورتِ رایج در قرون نخستینِ هجری اصرار میورزد. این در حالی است که بسیاری از متفکران دنیای اسلام از نحلههای مختلف، تفسیر و قرائتِ موردنظر طالبان را برداشتی قشری و سطحی و منجمد از اسلام قلمداد میکنند.